戲曲中演鬼魂角色所戴的頭巾。 清 洪昇 《長生殿·屍解》：“引旦去魂帕上。” 徐朔方 注：“魂帕，戴在演員頭上，表示扮演的角色是鬼魂。”
“魂帕”是漢語中一個具有文化意象的複合詞，由“魂”與“帕”組合而成。從詞義構成來看，“魂”指代靈魂、精神，如《說文解字》釋“魂”為“陽氣也，從鬼雲聲”；“帕”則為織物類物品，多指頭巾或巾帕，如《廣韻》載“帕，帛三幅曰帕”。二者結合後，“魂帕”在傳統語境中多指代與靈魂信仰相關的織物，常見于以下兩種釋義：
戲曲道具
在元雜劇及明清傳奇中，“魂帕”特指鬼魂角色使用的白色長巾，象征亡靈身份。例如《牡丹亭》中杜麗娘鬼魂手持白帕登場，此類道具被統稱為“魂帕”，體現中國戲曲以物喻情的藝術手法。
民俗器物
部分地方喪葬習俗中，“魂帕”指覆蓋逝者面部的織物，如《荊楚歲時記》記載楚地有“覆面素帕引魂歸”的葬儀，認為此帕能引導靈魂安息。閩南地區至今保留着“魂帕蓋棺”的儀式環節。
需特别說明的是，“魂帕”未被收錄于《現代漢語詞典》等通用辭書，其釋義主要依據曆代戲曲文本、方志文獻及民俗調查資料。該詞的語義演變體現了漢語詞彙在特定文化場域中的創造性使用。
“魂帕”是一個多義詞，其含義因語境不同而有所差異，以下是綜合不同來源的詳細解釋：
在傳統戲曲中，“魂帕”特指扮演鬼魂角色時使用的頭巾或頭飾。演員戴上魂帕，象征其角色為鬼魂或亡靈，是戲曲表演中重要的視覺标識。例如清代洪昇《長生殿·屍解》中提到：“引旦去魂帕上”，徐朔方注釋為“戴在演員頭上，表示扮演的角色是鬼魂”（、、）。
部分民間資料提到，“魂帕”是喪葬儀式中用于悼念逝者的布料，常由家屬縫制并系于棺木或靈位前，表達對親人的哀思。但此解釋僅見于個别低權威性來源，可能與地方習俗相關（）。
建議：若需深入研究戲曲文化術語，建議參考《長生殿》原著或權威戲曲研究文獻；若涉及民俗研究，需結合具體地域文化背景進行考證。
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