戏曲中演鬼魂角色所戴的头巾。 清 洪昇 《长生殿·尸解》：“引旦去魂帕上。” 徐朔方 注：“魂帕，戴在演员头上，表示扮演的角色是鬼魂。”
“魂帕”是汉语中一个具有文化意象的复合词，由“魂”与“帕”组合而成。从词义构成来看，“魂”指代灵魂、精神，如《说文解字》释“魂”为“阳气也，从鬼云声”；“帕”则为织物类物品，多指头巾或巾帕，如《广韵》载“帕，帛三幅曰帕”。二者结合后，“魂帕”在传统语境中多指代与灵魂信仰相关的织物，常见于以下两种释义：
戏曲道具
在元杂剧及明清传奇中，“魂帕”特指鬼魂角色使用的白色长巾，象征亡灵身份。例如《牡丹亭》中杜丽娘鬼魂手持白帕登场，此类道具被统称为“魂帕”，体现中国戏曲以物喻情的艺术手法。
民俗器物
部分地方丧葬习俗中，“魂帕”指覆盖逝者面部的织物，如《荆楚岁时记》记载楚地有“覆面素帕引魂归”的葬仪，认为此帕能引导灵魂安息。闽南地区至今保留着“魂帕盖棺”的仪式环节。
需特别说明的是，“魂帕”未被收录于《现代汉语词典》等通用辞书，其释义主要依据历代戏曲文本、方志文献及民俗调查资料。该词的语义演变体现了汉语词汇在特定文化场域中的创造性使用。
“魂帕”是一个多义词，其含义因语境不同而有所差异，以下是综合不同来源的详细解释：
在传统戏曲中，“魂帕”特指扮演鬼魂角色时使用的头巾或头饰。演员戴上魂帕，象征其角色为鬼魂或亡灵，是戏曲表演中重要的视觉标识。例如清代洪昇《长生殿·尸解》中提到：“引旦去魂帕上”，徐朔方注释为“戴在演员头上，表示扮演的角色是鬼魂”（、、）。
部分民间资料提到，“魂帕”是丧葬仪式中用于悼念逝者的布料，常由家属缝制并系于棺木或灵位前，表达对亲人的哀思。但此解释仅见于个别低权威性来源，可能与地方习俗相关（）。
建议：若需深入研究戏曲文化术语，建议参考《长生殿》原著或权威戏曲研究文献；若涉及民俗研究，需结合具体地域文化背景进行考证。
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