同“ 渾沌 ”。《山海經·西山經》：“有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為 帝江 也。”《左傳·文公十八年》：“昔 帝鴻氏 有不才子，掩義隱賊，好行兇德，丑類惡物。頑嚚不友，是與比周，天下之民謂之 渾敦 。” 杜預 注：“渾敦，不開通之貌。”按，渾敦，《史記·五帝本紀》作“渾沌”。 章炳麟 《新方言·釋言》：“《左傳》‘渾敦’， 杜 解謂不開通之貌。《莊子·應帝王篇》：‘中央之帝為 渾沌 ，無七竅’，亦此義也。今音轉謂人不開通者為昏蜑。”按，昏蜑，即渾蛋。
“渾敦”是一個多義詞彙，其含義需結合文獻及語境理解，主要涵蓋以下兩方面：
形态特征
根據《山海經·西山經》描述，渾敦（又稱“帝江”）外形如黃色皮囊，赤紅如火，六足四翼，無面目卻能識歌舞。另有《神異經》記載其狀如犬，長毛四足，無耳無心，象征混沌無序。
四兇之一的身份
在《左傳·文公十八年》中，渾敦被列為四兇之一，是黃帝之子驩兜的化身，因兇德被流放邊疆以禦魑魅。其特性為“掩義隱賊，好行兇德”，代表頑固邪惡。
形容人性情愚鈍
章炳麟在《新方言·釋言》中指出，“渾敦”即“不開通之貌”，後演變為方言中“昏蜑”（即“渾蛋”），指人冥頑糊塗、不明事理。
古籍中的其他用法
部分文獻（如）提到“渾敦”有純樸、淳厚之意，但此用法較少見，需結合上下文确認。主流解釋仍以負面含義為主。
總結來看，“渾敦”既可指神話生物，也用于批判人性中的愚頑兇惡，需根據具體語境判斷。如需深入考據，可參考《左傳》《山海經》等原典。
《渾敦》是一個漢字詞，由「渾」和「敦」兩個字組成。它是一個名詞，代表着具有渾樸質樸的品質和深厚友善的人。這個詞常常用于形容某人的性格或風格。
「渾」的部首是「水」，拼音是「hún」。它的五筆輸入法的編碼是31254。
「敦」的部首是「攵」，拼音是「dūn」。它的五筆輸入法的編碼是37212。
「渾敦」的來源并沒有确切的出處信息。作為一個漢字詞，它的組合可能是根據古代漢字的演變和發展而形成的，代表着古時候人們對于渾厚樸實以及深厚友善的贊美。
《渾敦》的繁體字為「渾敦」。
在古時候，「渾敦」的寫法可能有所不同。當時的漢字書寫更加繁複和多樣化。然而，“渾敦”的基本概念和含義應該是相似的。
1. 他一直保持着渾敦的性格，備受朋友們的喜愛。
2. 這幅畫的風格十分渾敦，充滿了樸實和真誠。
組詞：渾樸、質樸、深厚、友善
近義詞：樸實、厚道、和藹
反義詞：虛僞、狡詐、冷漠
【别人正在浏覽】