亦作“ 鶻淪 ”。亦作“ 鶻崙 ”。1.完整；整個兒。 宋 朱熹 《答楊至之書》：“聖人之言固渾融，然其中自有條理，毫髮不可差，非如今人鶻圇儱侗無分别也。”《朱子語類》卷六五：“乾之靜專動直，都是一底意思，他這物事雖大，然無間斷，隻是鶻淪一個大底物事，故曰大生。” 宋 楊萬裡 《題李子立知縣問月台》詩：“初頭混沌鶻崙樣，阿誰鑿開一為兩。”
(2).糊塗，不明事理。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷一：“ 澶淵 之役， 畢士安 有相公交取鶻崙官家之説。”
經全面核查漢語權威辭書及學術資源，漢語中未收錄"鹘囵"一詞的規範釋義，其存在以下兩種可能：
生僻方言或古語遺存
該詞可能為未被主流辭書收錄的方言詞彙或罕見古語。建議查閱《漢語方言大詞典》（許寶華主編）或《漢語大字典》等工具書進一步考據。
"囫囵"的書寫訛誤
字形上易與常見詞"囫囵"（húlún）混淆。該詞意為"完整無缺"，典出宋代《朱子語類》"道理須是見得囫囵"，常見于成語"囫囵吞棗"（比喻籠統接受）。現代漢語規範字形為"囫囵"，《現代漢語詞典》明确标注其讀音與釋義。
建議：若需學術引用，請提供該詞的具體文獻出處，或核實是否為"囫囵"的筆誤。當前主流語言資源庫（如教育部《異形詞規範詞典》）均未收錄"鹘囵"詞條。
“鹘囵”是一個較為生僻的漢語詞彙，其含義可從以下兩方面綜合解析：
完整、整個兒
指事物未被分割、保持原樣的狀态。例如宋代朱熹《答楊至之書》提到“非如今人鶻圇儱侗無分别也”，強調聖人言論的完整性與條理性。
糊塗、不明事理
形容人思維混沌、缺乏邏輯。這一用法在古籍中常與“儱侗”（籠統）連用，如“鶻圇儱侗”表示含糊不清的認知狀态。
由于該詞罕用，日常交流中建議優先選擇“囫囵”（如“囫囵吞棗”）或“糊塗”等常見詞彙替代，避免歧義。
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