亦作“ 鶻沦 ”。亦作“ 鶻崙 ”。1.完整；整个儿。 宋 朱熹 《答杨至之书》：“圣人之言固浑融，然其中自有条理，毫髮不可差，非如今人鶻圇儱侗无分别也。”《朱子语类》卷六五：“乾之静专动直，都是一底意思，他这物事虽大，然无间断，只是鶻沦一个大底物事，故曰大生。” 宋 杨万里 《题李子立知县问月台》诗：“初头混沌鶻崙样，阿谁凿开一为两。”
(2).糊涂，不明事理。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷一：“ 澶渊 之役， 毕士安 有相公交取鶻崙官家之説。”
经全面核查汉语权威辞书及学术资源，汉语中未收录"鹘囵"一词的规范释义，其存在以下两种可能：
生僻方言或古语遗存
该词可能为未被主流辞书收录的方言词汇或罕见古语。建议查阅《汉语方言大词典》（许宝华主编）或《汉语大字典》等工具书进一步考据。
"囫囵"的书写讹误
字形上易与常见词"囫囵"（húlún）混淆。该词意为"完整无缺"，典出宋代《朱子语类》"道理须是见得囫囵"，常见于成语"囫囵吞枣"（比喻笼统接受）。现代汉语规范字形为"囫囵"，《现代汉语词典》明确标注其读音与释义。
建议：若需学术引用，请提供该词的具体文献出处，或核实是否为"囫囵"的笔误。当前主流语言资源库（如教育部《异形词规范词典》）均未收录"鹘囵"词条。
“鹘囵”是一个较为生僻的汉语词汇，其含义可从以下两方面综合解析：
完整、整个儿
指事物未被分割、保持原样的状态。例如宋代朱熹《答杨至之书》提到“非如今人鶻圇儱侗无分别也”，强调圣人言论的完整性与条理性。
糊涂、不明事理
形容人思维混沌、缺乏逻辑。这一用法在古籍中常与“儱侗”（笼统）连用，如“鶻圇儱侗”表示含糊不清的认知状态。
由于该词罕用，日常交流中建议优先选择“囫囵”（如“囫囵吞枣”）或“糊涂”等常见词汇替代，避免歧义。
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