
東漢 梁鴻 與妻 孟光 相敬如賓,後以“梁鴻”喻指丈夫,亦喻賢夫。 明 張煌言 《得友人書道内子艱難狀》詩之一:“尺牘胡然至,寒溫不自通……鹿車誰共挽,羞殺是 梁鴻 。”此為作者自指。 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·**》:“盟深金石,妹喜嫁得 梁鴻 ;刼轉滄桑,郎忽貧如 司馬 。”參見“ 梁鴻案 ”。
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梁鴻是中國古代曆史人物與文化典故中的重要符號,其含義可從以下角度闡釋:
梁鴻(約公元25年—約公元90年),字伯鸾,扶風平陵(今陝西鹹陽)人,東漢隱士、文學家。其名“鴻”取自“鴻鹄”,象征高潔志向。《後漢書·逸民列傳》載其家貧博學,與妻孟光隱居霸陵山,以耕織為業,以氣節聞名于世。其生平事迹體現了儒家“安貧樂道”的精神内核。
夫妻典範
與妻子孟光“舉案齊眉”的典故成為夫妻相敬如賓的文化符號。《後漢書》載:“(孟光)每歸,妻為具食,不敢于鴻前仰視,舉案齊眉。”此行為被後世引申為婚姻和諧的道德範式。
隱逸精神
因作《五噫歌》批判朝廷奢靡,漢章帝追捕時改名換姓避居齊魯,彰顯士人獨立人格。其“適吳依臯伯通,居庑下,為人賃舂”的經曆,成為隱逸文學的典型意象。
文學創作
傳世作品《五噫歌》以“陟彼北芒兮,噫!顧瞻帝京兮,噫!”的複沓句式,開創批判現實詩歌先河,被《文選》收錄并影響後世諷喻詩創作。
在漢語詞彙系統中,“梁鴻”已固化為文化語碼:
權威參考來源:
“梁鴻”一詞的解釋需結合曆史人物及其文化象征意義,主要包含以下内容:
梁鴻是東漢隱士、詩人,字伯鸾,扶風平陵(今陝西鹹陽西北)人,生卒年不詳,約活動于漢光武帝至和帝時期。他出身貧寒,早年就讀于太學,博學但拒絕拘泥于章句之學。
“梁鴻”在後世文學中喻指賢德的丈夫,源自他與孟光“舉案齊眉”的典故(見《後漢書》)。兩人相敬如賓的生活成為夫妻和諧的典範。例如,清代小說《夜雨秋燈錄》以“梁鴻”代指理想夫婿。
“梁鴻”既指東漢隱士、詩人,亦成為傳統文化中“賢夫”的象征,其生平與典故體現了古代對品德和婚姻美德的推崇。
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