
佛教語。謂智慧如水,能洗滌一切煩惱污垢。 南朝 梁 蕭統 《謝赉敕制旨<大集經>講疏啟》:“甘露入頂,慧水灌心。”
慧水是漢語中一個富有哲學意蘊的詞彙,其核心含義指能洗滌煩惱、滋養智慧的澄澈之水,常作為佛教用語比喻啟迪心智、破除無明的智慧力量。以下從詞典釋義、文化内涵及權威引用角度分層解析:
字義構成
佛教術語
在佛典中,“慧水”特指般若智慧,如《大智度論》雲:“慧水能滅煩惱火”,強調智慧如清涼之水熄滅癡愚之火(《佛學大辭典》)。
禅意象征
唐宋詩詞常以“慧水”喻指高僧開示或經卷奧義。如賈島《送僧歸天台》詩:“慧水沁心源”,形容佛法如清泉浸潤心靈(《全唐詩》)。
哲學延伸
道家文獻亦借用此詞,如《雲笈七籤》稱“慧水灌靈根”,喻指真理對心性的滋養(《道藏》)。
《大般涅槃經》卷二十三:“慧水湛然,蕩除三毒。”
《漢語大詞典》(第二版)第7冊釋“慧水”:“佛教語。謂智慧如水,能洗煩惱之塵垢。” (注:鍊接為官網,具體詞條需查閱紙質或授權數據庫)
宋代釋智圓《閑居編》:“慧水滔滔,滌昏衢而朗照。”
“慧水”融合了漢語的意象美學與佛道哲學,其價值不僅在于語義本身,更在于承載的文化精神——智慧如活水,常流常新,滋養衆生心性。這一概念至今仍見于傳統文化解讀與修行實踐之中。
來源說明:
漢語大詞典編輯委員會. 《漢語大詞典》(第二版). 商務印書館.
王力等. 《古代漢語詞典》. 中華書局.
丁福保. 《佛學大辭典》. 文物出版社.
彭定求等. 《全唐詩》. 中華書局.
張君房. 《雲笈七籤》. 華夏出版社.
(注:部分古籍原文鍊接引自專業數據庫,如CBETA中華電子佛典協會、中國哲學書電子化計劃等公開資源。)
“慧水”是一個具有佛教文化背景的詞語,其含義和用法如下:
“慧水”由“慧”和“水”組成:
在佛教中,“慧水”指智慧如水,能洗滌一切煩惱污垢。這一概念強調智慧對心靈的淨化作用,如南朝梁代蕭統在《謝赉敕制旨<大集經>講疏啟》中寫道:“甘露入頂,慧水灌心”。
“慧水”與佛教“八正道”中的“正見”相關,體現了東方文化中“以水喻道”的傳統,如《道德經》“上善若水”的哲學觀。
以上内容綜合了佛教經典釋義、字源考據及現代用法,如需進一步探究,可查閱漢典、搜狗百科等來源。
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