見“ 回光反照 ”。
亦作“ 迴光反照 ”。1.太陽剛落時由于反射作用而發生的天空中短時發亮的現象。比喻人臨死之前精神忽然興奮的現象。《紅樓夢》第九八回：“此時 李紈 見 黛玉 略緩，明知是迴光返照的光景，卻料着還有一半天的耐頭。” 葉紫 《楊七公公過年》：“她伸手到 七公公 的頭上去，探了一探，微微地還有一點兒熱意。該不是回光返照吧？”
(2).比喻舊事物滅亡之前暫時興旺的現象。 楊玉如 《辛亥革命先著記》第三章：“一日之間， 武昌 各革命機關全被破獲，被捕男女達數十人，皆披枷帶鎖，拘押候審，這是 清 朝專制淫威的回光反照，其消滅當在指顧間。”
(3).佛教指反省内心。《景德傳燈錄·洪州雲居山義能禅師》：“迴光返照，看身心是何物。”
“回光返照”是漢語中一個具有多層含義的成語，其核心意義源自自然現象與生命狀态的隱喻。根據《現代漢語詞典》第七版（商務印書館，2016）的定義，該成語本指“太陽剛落山時，因光線反射而天空短時發亮的現象”，後引申為“人臨死前精神短暫興奮的狀态”或“事物衰亡前表面短暫的興盛”。
從語言學角度看，《辭海》第六版（上海辭書出版社，2009）進一步闡釋其文化内涵：古人在觀察日暮時分的物理現象後，将其與生命規律相聯繫，形成“臨終前反常清醒”的醫學觀察記錄。這種自然現象與生命狀态的關聯，體現了漢語“天人合一”的哲學思維。
在文學應用層面，清代曹雪芹《紅樓夢》第九十八回中“黛玉焚稿”情節，正是通過“回光返照”描寫人物生命終結前的精神波動，這一經典用例被收錄于《成語大詞典》（中華書局，2018）的典故解析中。現代語境下，該成語已擴展至描述社會現象，如《新華成語大詞典》（商務印書館，2014）記錄的“舊制度崩潰前的虛假繁榮”等衍生用法。
“回光返照”是一個具有多重含義的成語，其解釋如下：
原指日落時因光線反射使天空短暫發亮的自然現象。這種現象在太陽落山後，因大氣折射和散射作用，天空會短暫明亮，隨後迅速陷入黑暗（）。
生命終末的短暫清醒
醫學上稱“假神”，指瀕死之人突然意識清晰、精神振奮，如能正常交流、食欲增加等。科學解釋認為，這是人體在臨終前通過釋放腎上腺素等激素，調動最後能量維持生命體征的表現（）。
事物衰亡前的虛假繁榮
用于形容舊事物或社會現象在消亡前呈現的短暫興盛，例如經濟危機前的虛假繁榮景象（）。
該詞最早見于宋代佛教典籍《景德傳燈錄》，原為宗教術語，指“内省自悟”。後引申為自然現象和生命現象的比喻，并在明清文學（如《紅樓夢》）中廣泛應用（）。
現代醫學認為，這種現象與大腦缺氧導緻的神經興奮、内分泌系統應激反應有關，是器官衰竭前的最後一次“自救”嘗試（）。
如需更詳細的曆史文獻或醫學案例，可參考權威詞典或醫學期刊。
白石芝半上落下别居並育殘敗側刀拆除吃軟不吃硬持疑不定辏合翠節稻芽法膳分甘絕少歸咎裹足滑雕畫月灰氣敬憚精靈搢樸輆沭磕擦擦沴烖曆正龍湫茶龍顔鳳姿鸾绫門到門運輸瞢暗棉煙明惠沫雨南诏畫卷蟠伏披房皮具牽連青蒻青塘羣落敺疫生角稅邑瞚瞚私橐湯燒火熱天知地知題捕體樣王辂猥襲文筆流暢先室孝夫小爐匠下舍蟹椴習慣