南诏畫卷的意思、南诏畫卷的詳細解釋

南诏畫卷的解釋

唐南诏名畫。亦名《南诏國史圖》、《中興國史畫》。唐光化二年( 南诏中興二年，公元899年) 南诏畫師繪，取材于南诏地方政權建立的故事。畫筆生動精美，宗唐人筆法，為中國古代繪畫珍品。原藏故宮，今在日本。

南诏的解釋古國名。建于盛唐時，是以烏蠻為主體，包括白蠻等族建立的奴隸制政權，受唐冊封，曆十三王，唐末為貴族鄭買嗣所滅。盛時轄有今雲南全部、四川南部、貴州西部等地。《新唐書·南
畫卷的解釋 ∶成卷軸形的畫 ∶比喻動人的壯麗場面詳細解釋.裱後帶軸的長幅圖畫。宋蘇轍《次韻王定國見贈》：“屢出詩章新管籥，偶開畫卷小山川。” 明陶宗儀《辍耕錄·隱趣》：“弄筆窗間，隨大小作數十字，

南诏畫卷的漢語詞典釋義與曆史文化解析

南诏畫卷，狹義指唐代南诏國（738-902年）時期創作的絹本繪畫《南诏圖傳》（又名《南诏中興畫卷》），是現存最早反映雲南地方政權曆史、宗教與文化的圖像文獻。廣義上亦可泛指南诏國存續期間以繪畫形式記錄政治、宗教及民俗的藝術作品群。

詞源與定義
“南诏”為唐代西南地區以彜族、白族先民為主體的地方政權，都城位于太和城（今雲南大理）。“畫卷”指裝裱成卷軸形式的繪畫作品。《南诏圖傳》以連環畫形式描繪南诏始祖神話、佛教傳入故事及王室活動，融合漢地繪畫技法與本土藝術風格，被《中國美術分類全集·繪畫卷》定義為“南诏大理國時期圖像史料的孤本”。
内容與藝術特色
畫卷全長5.73米，彩繪人物百餘，分“觀音幻化”“祭鐵柱”等場景，附漢字題記。其構圖采用“左圖右史”傳統，人物服飾、建築形制保留吐蕃、東南亞文化交融痕迹。中央美術學院《中國少數民族美術史》評價其“填補了唐代西南邊疆美術史的空白”。
文化價值與保護現狀
該畫卷是研究南诏佛教本土化、王室世系及民族關系的一手材料，原件現藏日本京都藤井有鄰館，中國國家博物館存高清數字副本。2012年聯合國教科文組織“世界記憶工程”亞太地區委員會将其列入《亞洲珍貴文獻名錄》，認為其“提供了8-9世紀亞洲多元文明互鑒的視覺證據”。
學術研究參考
雲南大學曆史系《南诏大理國史料彙編》詳載畫卷題記譯文及考釋，中國社會科學院民族學研究所近年通過光譜分析确認其礦物顔料成分，印證唐代西南與中原的物質文化交流路徑。

南诏畫卷是唐代南诏政權時期創作的一幅重要繪畫作品，具有極高的曆史與藝術價值。以下為詳細解釋：

基本概念與别稱
該畫卷全稱《南诏畫卷》，又名《南诏國史圖》《中興國史畫》，創作于唐光化二年（南诏中興二年，公元899年），由南诏畫師繪制，内容以南诏政權建立的曆史故事為核心。
内容主題與曆史背景
畫卷以圖文結合的形式，描繪了南诏地方政權從起源到中興的曆程，包括神話傳說、政治事件和佛教傳播等場景，是研究南诏曆史、宗教及文化的重要圖像資料。
藝術特點
作品采用唐代傳統繪畫技法，筆觸細膩生動，色彩典雅，人物與場景刻畫具有鮮明的叙事性，被公認為中國古代繪畫珍品。
流傳與現狀
該畫卷原藏于故宮博物院，近代流散至日本，現藏于日本京都藤井有鄰館。其流失經曆也反映了近代中國文物的流轉曆史。

如需進一步了解具體畫面細節或學術研究進展，可查閱相關藝術史文獻或博物館檔案。