關鍵字：

焚巫的解釋

魯僖公 為求雨解旱，要燒死巫尪。被勸止。《左傳·僖公二十一年》：“夏，大旱。公欲焚巫尪。 臧文仲 曰：‘非旱備也。’” 杜預 注：“巫尪，女巫也，主祈禱請雨者。或以為尪非巫也。瘠病之人，其面上向，俗謂天哀其病，恐雨入其鼻，故為之旱，是以公欲焚之。”後以“焚巫”作求雨的典故。 唐 杜甫 《七月三日》詩：“前聖慎焚巫， 武王 親救暍。”

詞語分解

• 焚的解釋 焚 é 燒：焚燒。焚毀。焚化。焚香。焚書坑儒。焚膏繼晷（“膏”，油脂；“晷”，日影；形容夜以繼日地用功讀書或努力工作）。憂心如焚。 燃燒 筆畫數：； 部首：火； 筆順編號：
• 巫的解釋 巫 ū 以祈禱求神騙取財物的人：巫婆。女巫。男巫。巫術。小巫見大巫（喻小的跟大的一比，就顯得小不如大）。 姓。 筆畫數：； 部首：工； 筆順編號：

網絡擴展解釋

“焚巫”是中國古代與祈雨相關的典故，其含義及背景可綜合以下信息解釋：

一、典故來源 該詞出自《左傳·僖公二十一年》，記載魯僖公因夏季大旱欲焚燒巫尪求雨，被大臣臧文仲勸阻。杜預注中解釋“巫尪”存在兩種解讀：一說是主持祈雨的女巫；另一說指患有佝偻病的人，因面部朝天，民間認為上天憐憫其病痛而故意不降雨。

二、具體形式 焚巫是極端求雨儀式，将巫觋（或特殊病患）置于柴堆上焚燒，試圖通過獻祭感動上天降雨。這種習俗反映了先秦時期“人牲祈雨”的原始信仰。

三、勸止意義 臧文仲以“非旱備也”反對此舉，強調應對旱災應注重糧食儲備、水利等實際措施，而非依賴巫術。這一事件成為古代理性思想對抗迷信的早期案例。

四、後世引用 唐代杜甫《七月三日》詩“前聖慎焚巫”，即以該典故批判盲目迷信，倡導人道精神。此後“焚巫”多被用作批判極端求雨行為的文學意象。

補充說明：部分文獻中“巫尪”是否為職業巫師存在争議，但核心均指向通過焚燒活人求雨的殘酷習俗。該詞現多用于曆史或文學語境，形容愚昧的極端手段。

網絡擴展解釋二

焚巫這個詞的意思是指燒毀巫術師或巫師。根據拆分部首和筆畫來看，焚巫可以拆分為“火”和“巫”，火表示燒毀，巫表示巫術師。這個詞來源于中國古代對巫術的排斥和打擊，認為巫師是有害的，所以采取焚燒巫師的方式來消除巫術的影響。在繁體字中，焚巫的寫法是「焚巫」。在古時候的漢字寫法中，可能沒有統一的寫法，因為焚巫一詞的使用主要是出現在文獻中。以下是一個例句：古代人們認為巫師帶來不好的影響，因此會采取焚巫的手段來摧毀他們的巫術。與焚巫相關的組詞包括焚巫術、焚巫煙、焚巫堆等。近義詞可以是燒巫、煉巫，反義詞可能沒有具體的對應詞彙。

别人正在浏覽...

【别人正在浏覽】