黃芽鼎的意思、黃芽鼎的詳細解釋
黃芽鼎的解釋
指煉丹的鼎。 前蜀 韋莊 《和陸谏議避地寄東陽進退未決見寄》：“開爐夜看黃芽鼎，卧甕閒欹白玉簪。”
詞語分解
- 黃的解釋 黃 á 像金子或向日葵花的顔色：黃色。黃昏。牛黃。黃澄澄。信口雌黃。 特指中國黃河：黃災。治黃。黃泛區。 指“黃帝”（即“軒轅氏”，傳說中原始社會部落聯盟首領）：黃老（黃帝和老子）。炎黃子孫。 事情失
專業解析
黃芽鼎釋義
一、術語本義與道教内涵
“黃芽鼎”是道教煉丹術的核心術語，由“黃芽”與“鼎”複合而成。
- 黃芽：指煉丹過程中鼎内藥物初煉時生成的黃色芽狀物，象征萬物初生的純陽之氣。《周易參同契》載：“陰陽之始，玄含黃芽”，描述其為鉛汞反應生成的初始物質，代表煉丹術中的“先天一炁”。
- 鼎：外丹指冶煉丹藥的容器，内丹喻指人體丹田。《丹房奧論》稱鼎為“神室”，是水火交融、陰陽煉化的關鍵載體。
二、文化象征與哲學意涵
- 宇宙模型：鼎身喻天地，黃芽為陰陽化生之始，暗合道家“道生一，一生二”的宇宙觀。
- 長生隱喻：黃芽象征金丹初成，鼎為造化之器，二者結合體現“奪天地造化”的修煉目标。如《雲笈七籤》所言：“黃芽者，鉛汞之精華，長生之根基”。
- 内丹轉化：宋元後内丹學興起，“黃芽鼎”引申為身心修煉：鼎喻丹田爐竈，黃芽指真氣萌發。清代《性命圭旨》釋：“鼎在身中，黃芽自生”。
三、曆史文獻與權威考據
- 早期外丹記載：東晉葛洪《抱樸子内篇·金丹》詳述以鼎爐煉黃芽之法，強調“金液還丹，必假黃芽”的工藝。
- 内丹學诠釋：唐代《鐘呂傳道集》将黃芽鼎納入内丹體系，稱“黃芽為真鉛，鼎即玄牝之門”。
- 文物佐證：現存宋代《丹房四要圖》線刻插圖（藏于中國國家圖書館）直觀呈現鼎器形制與黃芽生成場景。
權威參考文獻
- 《周易參同契》（道教丹經祖書）
- 《丹房奧論》（宋·程了一，外丹術專著）
- 《雲笈七籤》（宋·張君房，道教類書）
- 《性命圭旨》（明·尹真人，内丹學經典）
網絡擴展解釋
“黃芽鼎”是一個具有特定文化背景的詞語，其含義主要與道教煉丹文化相關。以下是綜合多來源的詳細解釋：
基本含義
“黃芽鼎”指煉丹所用的鼎，是古代道教煉丹術中的重要器具。該詞最早見于唐代詩人韋莊的《和陸谏議避地寄東陽進退未決見寄》一詩，其中寫道：“開爐夜看黃芽鼎，卧甕閒欹白玉簪。”
詞源解析
- “黃芽”：在煉丹術語中，指丹藥初成時的黃色芽狀物，象征煉丹過程中提煉出的精華。《周易參同契》等典籍常以“黃芽”比喻煉丹的初始階段産物。
- “鼎”：古代三足兩耳的金屬容器，用于煉丹時盛放藥物并控制火候，具有象征天地、調和陰陽的寓意。
文化象征
在道教文化中，黃芽鼎不僅是煉丹工具，更被賦予神秘色彩：
- 象征煉丹術士追求長生不老的理想（見于民間傳說，如《山海經》黃帝鑄鼎之說，但此說法未見于權威文獻）；
- 詩詞中常以“黃芽鼎”隱喻隱逸生活或超脫世俗的境界。
使用場景
該詞主要用于：
- 古典詩詞中的意象，如韋莊詩句；
- 道教文獻描述煉丹過程；
- 現代多作為文化研究術語，見于煉丹術相關論著。
注：關于“黃芽鼎”的神話傳說（如黃帝鑄鼎）主要源自民間故事或低權威性網頁，建議結合《道藏》等典籍進一步考證。
别人正在浏覽...
按檢闇亂并鹽逼爍不擱當兒谄詐亶父單綫聯繫登封低面煩惱魔浮根夫皁幹瘦共勉龔行嘓嘓含宮咀征後面荒灘虎彪彪講唱文學降級接待站燼灰晉谒擊水就上磕膝窺朝拉拉狼犺淩蔑穭麥輪輝毛息門楣明特溟誅破瓦寒窯搶佯晴雨表鬈發桑上寄生示短手生衰謝水文學澍流説誇輸入阻抗素樸鐵礬土鐵算盤停付頭等透稅徒河望診無移時
