
逢迎、詐僞。《宋書·王微傳》:“作人不阿諛,無緣頭髮見白,稍學諂詐。”《舊唐書·職官志二》:“居官諂詐,貪濁有狀,為下下。”《敦煌曲校錄·十二時·普勸四衆依教修行》:“ 閻王 未肯受分疏,煞鬼豈能容諂詐。”
“谄詐”是由“谄”與“詐”組合而成的複合詞,其核心含義為以谄媚姿态掩蓋欺詐目的的行為。根據《現代漢語詞典》(第7版),該詞屬于書面語,具體可從三方面解析:
詞義分解
“谄”指用卑賤态度讨好他人,如《論語·學而》中“貧而無谄”的用法;“詐”則指欺騙手段,《說文解字》釋為“欺也”。二字結合後,“谄詐”強調通過虛僞奉承實施欺詐,常見于描述心術不正者的人際操控行為。
文學語境中的運用
明代小說《三國演義》第七十二回曾用“谄詐小計”形容楊修對曹操的奉承與謀算,印證該詞多用于刻畫權力場中表裡不一的權謀策略。
近義關聯與辨析
《漢語大詞典》将“谄詐”與“谄詭”“谄欺”列為近義詞群,但“谄詐”更側重行為的過程性,需與單純虛僞(如“谄媚”)或直接欺騙(如“奸詐”)進行語義區分。
以上解析綜合《現代漢語詞典》《漢語大詞典》及經典文學作品用例,完整呈現該詞的語義脈絡與使用場景。
“谄詐”是一個漢語成語,讀音為chǎn zhà,其含義和用法可通過以下方面詳細解析:
指通過虛僞的奉承和欺騙手段迎合他人,以謀取私利。該詞結合了“谄”(巴結、讨好)與“詐”(欺騙、虛假)兩種行為,強調表裡不一的虛僞性。
行為特征
使用場景
多用于描述職場、官場或人際關系中為達目的不擇手段的行為。例如:
結構解析
“谄詐”不僅揭露了人性中的虛僞面,也在傳統文化中作為道德警示。其用法需結合語境,多含批判意味,適用于描述為私利而喪失原則的行為。
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