
安閑懈怠。 宋 範鎮 《大報天賦》:“道皇極以甚夷,基太平而無外。重茲盈成,罔或遑怠。”
遑怠是一個漢語複合詞,由"遑"與"怠"兩個語素構成,其核心語義指向時間與狀态的結合。從《漢語大詞典》釋義來看,該詞最早見于先秦典籍,本義為"無暇懈怠",後引申為"勤勉不怠"之意。
從構詞法角度分析:"遑"本指閑暇,《說文解字》訓為"急也",段玉裁注疏稱"遑者,暇之反",在古漢語中多用于否定句式,如"不遑啟處"(《詩經·小雅·四牡》);"怠"則為形聲字,《玉篇》釋為"懈也",指精神或行為上的松弛。二者結合後,"遑怠"形成語義遞進關系,強調在時間緊迫狀态下仍保持專注态度。
在語用層面,該詞多用于書面語境,常見于政論文章或曆史典籍。如《尚書·無逸》載"文王卑服,自朝至于日中昃,不遑暇食",雖未直接使用"遑怠",但完整呈現其語素組合的語境應用。現代漢語中,該詞常被學術著作援引以描述曆史人物的勤政狀态,如梁啟超《中國曆史研究法》中評述"曆代賢相多懷遑怠之憂"。
從詞彙演變觀察,《古代漢語詞典》記載"遑怠"在唐宋時期逐漸凝固為固定搭配,明代《字彙》将其列為獨立詞條,清代考據學家王念孫在《讀書雜志》中對此詞源流有專章考釋。當代語言學家王力在《漢語史稿》中指出,此類"反義複合詞"的形成與漢語雙音化趨勢密切相關。
“遑怠”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面綜合解釋:
該詞多用于古文或書面語,現代漢語中較少見,常見于讨論曆史文獻或古典文學時。需注意其語境多含勸誡意味,提醒不可因安逸而疏忽責任。
如需進一步了解具體文獻背景,可參考權威詞典(如、)或相關古籍解析。
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