安闲懈怠。 宋 范镇 《大报天赋》：“道皇极以甚夷，基太平而无外。重兹盈成，罔或遑怠。”
遑怠是一个汉语复合词，由"遑"与"怠"两个语素构成，其核心语义指向时间与状态的结合。从《汉语大词典》释义来看，该词最早见于先秦典籍，本义为"无暇懈怠"，后引申为"勤勉不怠"之意。
从构词法角度分析："遑"本指闲暇，《说文解字》训为"急也"，段玉裁注疏称"遑者，暇之反"，在古汉语中多用于否定句式，如"不遑启处"（《诗经·小雅·四牡》）；"怠"则为形声字，《玉篇》释为"懈也"，指精神或行为上的松弛。二者结合后，"遑怠"形成语义递进关系，强调在时间紧迫状态下仍保持专注态度。
在语用层面，该词多用于书面语境，常见于政论文章或历史典籍。如《尚书·无逸》载"文王卑服，自朝至于日中昃，不遑暇食"，虽未直接使用"遑怠"，但完整呈现其语素组合的语境应用。现代汉语中，该词常被学术著作援引以描述历史人物的勤政状态，如梁启超《中国历史研究法》中评述"历代贤相多怀遑怠之忧"。
从词汇演变观察，《古代汉语词典》记载"遑怠"在唐宋时期逐渐凝固为固定搭配，明代《字汇》将其列为独立词条，清代考据学家王念孙在《读书杂志》中对此词源流有专章考释。当代语言学家王力在《汉语史稿》中指出，此类"反义复合词"的形成与汉语双音化趋势密切相关。
“遑怠”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面综合解释：
该词多用于古文或书面语，现代汉语中较少见，常见于讨论历史文献或古典文学时。需注意其语境多含劝诫意味，提醒不可因安逸而疏忽责任。
如需进一步了解具体文献背景，可参考权威词典（如、）或相关古籍解析。
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