幻尘的意思、幻尘的详细解释

幻尘的解释

佛教语。虚幻的尘世。《圆觉经》卷上：“幻身灭故，幻心亦灭；幻心灭故，幻尘亦灭。” 明宋濂《日本建长禅寺古先原禅师道行碑》：“涅槃生死俱幻尘，有壁积铁山如银。”

幻的解释幻 à 空虚的，不真实的：幻想。幻影。幻境。幻灭（受到现实的打击而消灭）。亦真亦幻。虚幻。梦幻。变化：幻化（奇异的变化）。变幻莫测。笔画数：；部首：幺；笔顺编号：
尘的解释尘（塵） é 飞扬的灰土：尘土。尘埃。尘垢。尘芥（尘土和小草，喻轻微的事物）。粉尘。烟尘。甚嚣尘上。望尘莫及。佛家、道家指人间：红尘。尘世。笔画数：；部首：小；笔顺编号：

"幻尘"是一个蕴含哲学与宗教意味的汉语词汇，其含义可从字面义、引申义及文化意象三个层面进行解析：

一、基础释义（字面与核心义）

幻：指虚幻、不真实、变幻无常。在佛教哲学中，"幻"常指世间万物皆因缘和合而生，无固定不变的自性，如梦如泡影（如《大智度论》所言"一切诸法如幻"）。
尘：原指微小的尘土，引申为世俗、人间、烦恼、污垢。在佛教语境中，"尘"常指"六尘"（色、声、香、味、触、法），即感官所感知的外境，被认为是污染心性、使人产生执着的根源。
合义： "幻尘"直译为虚幻的尘埃或虚幻的尘世。其核心含义是指人世间的一切现象、物质、情感、名利等，都是虚幻不实、短暂易逝的，如同尘埃般渺小且不值得执着。它强调世界的空性与人生的无常。

二、佛教哲学引申义 "幻尘"是佛教（尤其是大乘佛教）的核心概念之一，用以阐释"空"（Śūnyatā）观：

诸法如幻：世间一切事物（诸法）皆由因缘条件暂时聚合而成，没有独立、永恒、不变的自体（自性），其存在本质是"空"的，故称为"幻"。如《金刚经》云："一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。"
六尘虚妄： "尘"特指"六尘"，即感官对象。佛教认为，众生因执着于六尘境界而产生贪爱、憎恶等烦恼（惑），进而造业受苦（业），轮回不息（苦）。认识到六尘的虚幻本质（"幻尘"），是破除执着、获得解脱的关键。如《楞严经》所言："知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃。"
超越执着：理解"幻尘"的真谛，旨在引导修行者看破红尘假象，放下对世间名利、情爱、自我等的贪恋与执着，追求觉悟与解脱（涅槃）。

三、文化意象与文学意蕴在文学（尤其是诗词）中，"幻尘"常被用作一种意象，表达：

总结释义：幻尘，意指虚幻不实的世间万象与尘俗烦恼。它源于佛教哲学，深刻揭示了物质世界和感官经验的空性、无常本质，强调一切现象皆因缘和合、如梦幻泡影，劝导人们放下执着，寻求觉悟。该词也广泛用于文学表达，承载着对人生虚幻性的感悟和对超脱境界的向往。

参考来源：

“幻尘”是一个佛教术语，其含义可从以下角度解析：

基本释义
指虚幻的尘世或现象，强调世间万物本质为空幻，并非真实存在。该词由“幻”（虚假、不实）与“尘”（佛教中指世俗、烦恼）组合而成。
佛经中的哲学意义
源自《圆觉经》的经典表述：“幻身灭故，幻心亦灭；幻心灭故，幻尘亦灭。”此句阐释了佛教对物质（身）、意识（心）与现象界（尘）的认知，认为三者皆如幻影，需通过修行破除执念。
文学与历史引用
明代宋濂在《日本建长禅寺古先原禅师道行碑》中写道：“涅槃生死俱幻尘”，以“幻尘”表达对生死轮回的超越性思考，体现佛教哲学对文人思想的影响。
现代语境中的延伸
当代语境中，“幻尘”偶尔被用于文学或网络语境，比喻短暂、虚无的人生境遇（如漫画《暴走邻家》中的角色名），但此用法已脱离宗教本义。

该词核心内涵源自佛教空观思想，强调现象世界的虚妄性，需结合佛经原文及历史文本来理解其哲学深度。