
吳 地所産之箋紙。常借指書信。 宋 陸遊 《新灘舟中作》詩:“衰遲未覺詩情減,又擘吳箋賦 楚 城。” 宋 陸遊 《風入松》詞:“欲寄吳箋説與,這回真箇閑人。” 清 周亮工 《書影》卷八:“﹝ 趙燕如 ﹞《寄謝友人送吳箋》詩雲:‘感君寄吳箋,箋上雙飛鵲。’”
吳箋,是中國古代文房四寶中箋紙的一種,特指吳地(今江蘇南部、浙江北部一帶)所産的優質紙張。其名稱源于地域特色與工藝傳承,具有以下核心釋義:
基本釋義與曆史淵源
吳箋最早見于唐宋文獻,專指蘇州、揚州等吳地工匠以傳統技法制作的箋紙。《漢語大詞典》将其定義為“吳地所産之箋”,強調其地域屬性。宋代文人筆記《文房四譜》記載,吳箋因“紙質瑩潤,墨色凝香”成為士大夫階層的書寫首選。
制作工藝與特性
吳箋以桑皮、楮樹皮為原料,經浸泡、蒸煮、搗漿、抄造等多道工序制成,表面常施以染色、砑花、灑金等裝飾工藝。明代《天工開物》描述其“薄如蟬翼,韌似鲛绡”,兼具實用性與藝術性。蘇州地區至今保留的“砑花箋”技藝,即吳箋工藝的活态傳承。
文學與文化意象
吳箋在詩詞中常作為江南文化的象征。例如南宋陸遊《秋興》詩雲“吳箋新制玉冰裁,醉寫黃庭未覺哀”,以吳箋寄托文人雅趣。明清時期,吳箋與徽墨、湖筆、端硯并稱,成為江南手工業的代表性産物。
現代研究與保護
據《蘇州府志》記載,清代吳箋作坊集中于阊門、山塘街一帶,現存古籍修複中仍可見其殘頁。當代學者通過《中國造紙史稿》等研究,将吳箋工藝列為國家級非物質文化遺産。
“吳箋”是一個漢語詞彙,其含義可從以下角度綜合解析:
1. 基本含義
指古代吳地(今江蘇南部)生産的箋紙,後引申為書信的代稱,尤其指情感細膩的書信或情書。箋紙是古代用于題詩、寫信的精美紙張,吳地因造紙工藝精湛而聞名。
2. 來源與曆史背景
吳箋的“吳”源于春秋時期的吳國地域範圍,唐宋時期吳地文化繁榮,所産箋紙質地細膩、紋飾精美,成為文人雅士書寫詩詞、信件的首選。例如陸遊在詩中多次提及“擘吳箋”“欲寄吳箋”,均以吳箋代指書信。
3. 文學中的應用
該詞常見于古典詩詞,如宋代陸遊《風入松》中“欲寄吳箋說與,這回真個閑人”,通過吳箋傳遞閑適心境;清代周亮工《書影》中“感君寄吳箋,箋上雙飛鵲”則借吳箋表達情感。
總結
吳箋既指實物(吳地箋紙),也承載文化意象,常用于文學作品中象征書信往來或情感表達。其内涵融合了地域特色與文人雅趣。
白人傍支北京猿人才高識遠草堂體赤老牀闼次對官從是怠慠打鴨子上架刁酒阇婆飯菜改柱張絃海仙橫鲠淮陰平楚皇告葫蘿蔔賈區家資結心精化寄書桃九紀雞纖捐募絶峯絶吭狂歡節略計離離蔚蔚龍草論問馬恩列斯懵撒腦瓜牛胾旁搜沛騰鉗錘乾景千裡寄鵝毛清猿髷髻深士沈園十事首兵戍督漱口輸入肆類太妃枉辔武舉像煞有介事賢聖斜角紙