
表示對功高被棄或被誅者的悲歎。 謝華6*國 《過固鎮有懷建國諸烈》詩:“中原此日悲烹狗,海内何年起卧龍。”參見“ 悲良弓 ”。
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"悲烹狗"是一個漢語成語,其核心含義源于古代典故,表達了對功成後遭棄或忘恩負義行為的悲歎與批判。以下是詳細解釋:
一、 典故出處與字面本義 該成語化用自《史記·越王勾踐世家》中著名的曆史典故:“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。” 原指越王勾踐滅吳後,謀臣範蠡預見危機而隱退,并寫信勸另一功臣文種也離開,信中用了“狡兔死,走狗烹”的比喻。文種未及時離開,最終被勾踐賜死。這裡的“烹狗”字面意思是煮殺獵狗,比喻功臣在失去利用價值後被統治者無情殺害或抛棄。“悲”字則表達了對此種行為的悲哀、痛惜和批判之情。
二、 引申義與核心含義 “悲烹狗”的整體含義是:
三、 文化延伸與近義詞
四、 現代使用場景 在現代語境中,“悲烹狗”的使用場景有所擴展:
權威參考來源:
“悲烹狗”是一個漢語詞彙,其含義和用法可綜合多個來源解釋如下:
該詞表示對功高者被抛棄或誅殺後的悲歎,常用于形容功臣遭遇兔死狗烹的命運。其核心意象源于“狡兔死,走狗烹”的曆史典故,比喻功成後功臣被棄或被害的悲哀結局。
曆史背景
典故出自《史記·越王勾踐世家》。範蠡曾勸文種:“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”暗指越王勾踐隻能共患難,不能共富貴。後文種因功高震主被賜死,“烹狗”由此成為功臣被害的象征。
文學引用
明代徐渭在《淮陰侯祠》中寫道:“提取山河與别人,到頭一镬悲烹狗”,借韓信被誅之事表達對功臣結局的歎息。近代謝華國亦有詩句:“中原此日悲烹狗,海内何年起卧龍”(《過固鎮有懷建國諸烈》),将典故與現實結合,抒發憤懑。
該詞多用于文學作品中,常見于詠史、感懷類詩文,表達對曆史人物悲劇命運的同情,或借古諷今批判現實政治。
若需進一步了解具體詩句或典故細節,可參考漢典、查詩文等來源。
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