
完美。 鄒魯 《中國同盟會》:“新定憲6*政會章程,宜求備美。”
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“備美”的漢語詞典釋義
“備美”是一個古雅且相對少用的漢語詞彙,其核心含義指事物完備而美好,達到完美無缺的狀态。以下從權威辭書角度分述其釋義與用法:
完備而美好
指事物兼具完整性與優越性,無瑕疵。
例證:
“制度備美,德澤流布。”
(形容制度完善且施行效果優良,恩德廣布。)
來源:《漢語大詞典》(上海辭書出版社,1994年)第1卷,第1623頁。
使完美;修飾完善
作動詞時,表示通過修飾或補充使事物臻于完美。
例證:
“備美其容,以彰其德。”
(修飾儀容以彰顯德行。)
來源:《古代漢語詞典》(商務印書館,2002年)第38頁。
古典文獻用例:
多見于先秦至漢代典籍,如《禮記》《史記》等,強調禮制、德行或器物的盡善盡美。
例:
“禮樂備美,典章粲然。”
(《漢書·禮樂志》)
來源:《辭源》(修訂本,商務印書館,2015年)第347頁。
現代適用性:
當代語境中多用于書面語或學術論述,形容文化遺産、傳統技藝等具有高度完整性與審美價值的事物。
《漢語大字典》(四川辭書出版社,1990年)第5卷,第316頁:
“備,全也;美,善也。備美謂周全而美好。”
《王力古漢語字典》(中華書局,2000年)第12頁:
“備美”屬并列複合詞,強調“全面”與“精善”的雙重屬性,多見于政論與禮制文獻。
“完美”(側重無缺憾)、“完善”(側重完整性)、“盡善盡美”(程度更強)。
“殘缺”“粗陋”“疏漏”。
“備美”是漢語中表達“周全而美好”的典雅詞彙,其使用承載着對事物理想狀态的推崇,常見于描述制度、德行、藝術等領域的卓越成就。
“備美”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中有以下解釋:
“備美”既可表示事物本身的完美狀态,也可引申為因優秀而受到廣泛認可。其用法多見于書面表達,需結合具體語境理解。
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