(1).古所尊祀的六神。《書·舜典》：“肆類于上帝，禋于六宗，望于山川，徧于群神。”六宗為何神， 漢 以來諸說不一：(1) 漢 伏勝 、 馬融 謂天、地、春、夏、秋、冬。(2) 漢 歐陽 、 大小夏侯 、 王充 謂位于天地四方之間，助陰陽變化者。(3) 漢 孔光 、 劉歆 謂乾坤六子：水、火、雷、風、山、澤。(4) 漢 賈逵 謂天宗三：日、月、星；地宗三：河、海、岱。(5) 漢 鄭玄 謂星、辰、司中、司命、風師、雨師。(6) 三國 魏 劉劭 謂太極沖和之氣，為六氣之宗。(7) 晉 王肅 等謂四時、寒暑、日、月、星、水旱。(8) 晉 張髦 謂祖考三昭三穆。(9) 晉 司馬彪 謂天宗、地宗及四方之宗。(10) 北魏 孝文帝 謂皇天大帝與五帝。參閱《書·舜典》 唐 孔穎達 疏、 清 俞正燮 《癸巳類稿·虞書六宗義》。
(2).謂 漢 文帝 、 武帝 、 宣帝 、 元帝 、 明帝 、 章帝 。《後漢書·安帝紀》：“癸巳，告祀二祖、六宗。” 李賢 注：“六宗，謂 孝文 曰 太宗 ， 孝武 曰 代（世）宗 ， 孝宣 曰 中宗 ， 孝元 曰 高宗 ， 孝明 曰 顯宗 ， 孝章 曰 肅宗 。”
(3).佛教以三論、法相、華嚴、律、成實、俱舍為六宗。其中，成實、俱舍二宗為小乘；其馀四宗另加天台、真言二宗，稱大乘六宗。
“六宗”一詞在不同語境中有多重含義，主要可歸納為以下三類：
源自《尚書·舜典》記載的祭祀禮儀，但曆代學者對“六宗”具體指代存在争議：
《後漢書》記載，“六宗”指漢代六位有功績的皇帝：
“六宗”含義需結合具體語境判斷：
《六宗》是指佛教、道教、儒教、伊斯蘭教、*********和印度教這六大宗教。這些宗教在曆史上對于人類社會和文化的發展産生了深遠的影響。
《六宗》的拆分部首為八，表示其屬于八部首之一。它的總筆畫數為九，分别是“八”字的八畫和“宀”字的一畫。
《六宗》一詞的來源可以追溯到唐代。當時佛教、道教、儒教三教的影響力很大，後來伊斯蘭教、*********和印度教也相繼傳入中國，因此形成了這六大宗教的概念。
《六宗》的繁體字為「六宗」，保留了原漢字的基本結構和形态。
古時候，《六宗》的寫法可能有所變化。具體的古代寫法需要進一步深入研究。
1. 佛教、道教和儒教是中國的三大傳統宗教，《六宗》之中發揮了重要的作用。
2. 我們應該尊重各個宗教的************，包括佛教、道教、儒教以及其他三個《六宗》。
組詞：六宗世界、六宗教群、六宗典籍
近義詞：六教、六大宗教
反義詞：無
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