(1).謂樂歌的理論。《周禮·春官·大司樂》：“凡有道者、有德者，使教焉……以樂語教國子：興、道、諷、誦、言、語。” 鄭玄 注：“興者，以善物喻善事；道讀曰‘導’，導者，言古以剴今也；倍文曰諷；以聲節之曰誦；發端曰言；答述曰語。” 章炳麟 《辨詩》：“古者，大司樂以樂語教國子，蓋有韻之文多矣。”
(2).文體名。 宋 宮廷演劇，命詞臣作樂語，使伶人歌唱。先為對偶韻文，後附以詩，也有不附詩的。後遂成為文體，各作家常有所作。 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷七：“優詞樂語，前輩以為文章餘事，然鮮能得體。” 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷一：“ 純仁 屬撰樂語， 浩 辭。 純仁 曰：‘翰林學士亦為之。’ 浩 曰：‘翰林學士則可，祭酒司業則不可。’” 清 王夫之 《張子正蒙注·樂器》：“五言樂語，歌詠五德之言也。樂語，所歌之文詞。”
“樂語”一詞在不同語境中有多重含義，主要涵蓋以下三個方面：
概念起源
源自《周禮·春官·大司樂》，指西周時期教授國子的樂歌理論與方法，包含“興、道、諷、誦、言、語”六種教學技巧。其中：
文體發展
宋代宮廷演劇時，詞臣需撰寫“樂語”作為表演腳本，通常為對偶韻文，結尾附詩，後演變為獨立文體。例如歐陽修、蘇轼等文人均創作過此類作品。
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少數文獻中，“樂語”被引申為“善于言談”（如成語用法），但此義項較罕見且未被權威典籍廣泛收錄。
提示：若需了解具體文獻案例或現代工具詳情，可參考《周禮注疏》、宋代文集或軟件官網。
樂語（yuè yǔ）是一個由兩個漢字組成的詞語，樂意指愉快、快樂、歡樂，而語表示話語、言辭、語言的意思。因此，樂語指的是愉快的言語或語言。
樂語的第一個字是“樂”，它的部首是“雲”，表示與氣息、運動等相關的意思。它的筆畫數為六畫。
樂語的第二個字是“語”，它的部首是“讠”，表示與語言有關的意思。它的筆畫數為五畫。
樂語一詞的來源可追溯到古代漢字演變過程中的簡化字形。現代标準漢字中，字形已經簡化為“樂語”。而在繁體字中，樂語的字形為「樂語」。
在古代，漢字的寫法與現代有所不同。樂語在古代的寫法為「樂語」，其中的“樂”字由音符部分和義符部分組成，表示與音樂相關的含義。“語”字則由讠部和五十一畫的 “舌”部組成，表示與語言相關的含義。
1. 他用樂語講述了他的冒險經曆。
2. 這首歌的歌詞充滿了樂語，讓人感到愉悅和歡樂。
1. 樂觀：表示積極向上、對未來持樂觀态度。
2. 樂隊：指由多人演奏樂器組成的音樂團體。
3. 語言：指人類交流和表達思想的工具。
4. 語調：指語言表達中聲調的變化和抑揚頓挫。
1. 愉快的語言
2. 歡樂的言辭
3. 快樂的談話
1. 憂愁的話語
2. 悲傷的言辭
3. 不愉快的語言
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