漢順帝 時的 周舉 、 杜喬 等八人同日拜使，巡行州郡，謂之“八使”。《後漢書·周舉傳》：“時詔遣八使巡行風俗，皆選素有威名者，乃拜 舉 為侍中，與侍中 杜喬 、守光祿大夫 周栩 、前 青州 刺史 馮羨 、尚書 欒巴 、侍禦史 張綱 、 兖州 刺史 郭遵 、太尉長史 劉班 并守光祿大夫，分行天下……天下號曰‘八俊’。” 唐 劉長卿 《送薛據宰涉縣》詩：“頌德有輿人，薦賢逢八使。” 宋 範仲淹 《祠風師酬提刑趙學士見贻》詩：“八使重古禮，作詩歌祭義。”
八使是漢語中一個具有特定曆史内涵的詞彙，特指中國東漢時期受朝廷委派、巡視地方的八位高級監察官員。其釋義可從以下角度詳細闡述：
字義解析
“八”為數量詞，指明确的人數；“使”指受命出行的官員，即“使臣”或“特派使者”。合稱“八使”專指東漢順帝時期（公元126—144年）選派的八位刺史，代表中央巡查地方吏治，糾察不法。
來源：《漢語大詞典》（漢典網）
曆史職能
八使的主要職責是“分行州郡，班宣風化，舉實臧否”（《後漢書·周舉傳》），即分赴各州郡考察官員政績、推行教化、檢舉貪腐，是漢代監察制度的重要實踐。
來源：《後漢書·卷六十六》（中華書局點校本）
據《後漢書·張綱傳》記載，漢順帝為整頓吏治，任命周舉、杜喬、周栩、馮羨、栾巴、張綱、郭遵、劉班八人為刺史，分赴各地巡察。其中張綱“埋輪洛陽都亭”的典故尤為著名，象征其不畏權貴、嚴懲貪腐的決心。
來源：《後漢書·卷五十六·張綱傳》
“八使”在後世成為清廉監察官的代稱。唐代詩人李商隱在《行次西郊作一百韻》中寫道：“降及開元中，奸邪撓經綸。晉公忌此事，多錄邊将勳。因令猛毅輩，雜牧升平民。中原遂多故，除授非至尊。或出幸臣輩，或由帝戚恩……中間遂作梗，狼藉用戈鋋。臨門送節制，以錫通天班。破者以族滅，存者尚遷延。禮數異君父，羁縻如羌零。直求輸赤誠，所望大體全。八使推邦彥，中司案國程。”借漢代“八使”暗喻對唐代吏治的批判。
來源：《全唐詩》卷五百三十九
需注意部分詞典（如《現代漢語詞典》）未收錄“八使”，因其屬曆史專名。而《漢語大詞典》《辭源》等工具書均明确标注其東漢官職屬性，釋義需結合史籍互證。
來源：《辭源（修訂本）》（商務印書館）
參考資料
“八使”是東漢時期的曆史典故，指漢順帝派遣八位官員巡視地方的特殊事件，具體解釋如下：
一、曆史背景與定義 漢順帝在位期間（公元126-144年），為整頓吏治、考察地方民情，曾于陽嘉元年（132年）同時任命八位德高望重的官員為使者，分赴各地巡行州郡，史稱“八使”。這一舉措體現了朝廷對地方治理的重視。
二、核心人物與職責 八使成員包括周舉、杜喬、張綱、栾巴等八人，他們被賦予三項主要職責：
三、文學影響 該典故成為後世文學創作的重要素材，唐代詩人劉長卿、皎然等均在詩作中引用“八使”典故，用以贊頌賢臣。
注：八使成員具體名單在不同文獻中略有出入，但周舉、杜喬、張綱三人為各版本公認的核心成員。如需完整曆史記載，可查閱《後漢書》相關篇章。
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