執鞭。比喻執政。《楚辭·天問》：“ 伯昌 號衰，秉鞭作牧。” 王逸 注：“秉，執也；鞭以喻政。”
"秉鞭"是古代漢語中具有鮮明意象的複合詞，其核心含義可從詞源學與曆史語境兩個維度解析：
一、詞源本義 "秉"為會意字，《說文解字》釋作"禾束也"，本義為手持禾把，後引申為掌握、執持之意，如《詩經·商頌》"秉钺"即執掌兵器。而"鞭"在甲骨文中作手持策形，既指駕馭工具，也象征權力符號，如《周禮》記載"鞭長不及馬腹"即體現其實際功用與隱喻價值。
二、複合詞義衍變 "秉鞭"最早完整出現于《楚辭·離騷》"吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫"，王逸注疏"弭節按節徐行也，言我使羲和弭節徐行，望崦嵫山勿迫日入"時，将"秉鞭"解作"執禦之權"，形成駕馭車馬與執掌權力的雙重意象。漢代王符《潛夫論·三式》進一步引申為"主牧養人民"，使該詞成為政治治理的經典譬喻。
三、現代語義定位 《漢語大詞典》收錄"秉鞭"詞條時标注其屬于書面語，釋義為"執政；掌權"，并列舉清代章學誠《文史通義》用例佐證。中國社會科學院《古代漢語詞典》則強調其源自車駕文化，指出該詞多用于描述對複雜局勢的掌控能力，如《三國志》注引"秉鞭天廄，駕馭英雄"即屬此類用法。
四、典型語用特征 在曆史文獻中，"秉鞭"常與"牧""禦"等動詞形成互文，如《鹽鐵論》"秉鞭作牧，以禦宇内"的表述，展現古代政治話語中"駕馭—治理"的思維模式。現代學術研究中，該詞多出現于政治制度史與文學意象分析領域，如傅道彬《晚唐鐘聲》對權力隱喻的研究中即引此為例證。
（參考文獻：中國社會科學院語言研究所《古代漢語詞典》第2版；羅竹風主編《漢語大詞典》；中華書局點校本《楚辭補注》）
“秉鞭”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：
基本釋義
“秉鞭”的字面意思是“執鞭”，即手持鞭子。但在古代文獻中，它被引申為執政、掌管政權的象征，例如《楚辭·天問》中“伯昌號衰，秉鞭作牧”一句，王逸注釋為：“秉，執也；鞭以喻政。”。
文獻出處與用法
該詞最早見于《楚辭》，用于描述周文王（伯昌）在商朝衰落時期執掌政權的狀态。這裡的“鞭”并非實物，而是比喻政治權力，類似“執掌權柄”的表達。
拼音與注音
其他補充
“秉”字本身有“掌握、主持”之意（如“秉政”），而“鞭”在古漢語中常象征權力或治理工具，兩者結合強化了執政的意象。
總結來看，“秉鞭”是一個具有比喻色彩的文言詞彙，需結合具體語境理解其政治含義。若需進一步分析《楚辭》相關篇章，可參考古籍注解或權威詞典。
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