执鞭。比喻执政。《楚辞·天问》：“ 伯昌 号衰，秉鞭作牧。” 王逸 注：“秉，执也；鞭以喻政。”
"秉鞭"是古代汉语中具有鲜明意象的复合词，其核心含义可从词源学与历史语境两个维度解析：
一、词源本义 "秉"为会意字，《说文解字》释作"禾束也"，本义为手持禾把，后引申为掌握、执持之意，如《诗经·商颂》"秉钺"即执掌兵器。而"鞭"在甲骨文中作手持策形，既指驾驭工具，也象征权力符号，如《周礼》记载"鞭长不及马腹"即体现其实际功用与隐喻价值。
二、复合词义衍变 "秉鞭"最早完整出现于《楚辞·离骚》"吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫"，王逸注疏"弭节按节徐行也，言我使羲和弭节徐行，望崦嵫山勿迫日入"时，将"秉鞭"解作"执御之权"，形成驾驭车马与执掌权力的双重意象。汉代王符《潜夫论·三式》进一步引申为"主牧养人民"，使该词成为政治治理的经典譬喻。
三、现代语义定位 《汉语大词典》收录"秉鞭"词条时标注其属于书面语，释义为"执政；掌权"，并列举清代章学诚《文史通义》用例佐证。中国社会科学院《古代汉语词典》则强调其源自车驾文化，指出该词多用于描述对复杂局势的掌控能力，如《三国志》注引"秉鞭天厩，驾驭英雄"即属此类用法。
四、典型语用特征 在历史文献中，"秉鞭"常与"牧""御"等动词形成互文，如《盐铁论》"秉鞭作牧，以御宇内"的表述，展现古代政治话语中"驾驭—治理"的思维模式。现代学术研究中，该词多出现于政治制度史与文学意象分析领域，如傅道彬《晚唐钟声》对权力隐喻的研究中即引此为例证。
（参考文献：中国社会科学院语言研究所《古代汉语词典》第2版；罗竹风主编《汉语大词典》；中华书局点校本《楚辞补注》）
“秉鞭”是一个汉语词汇，其含义和用法可综合以下信息进行解释：
基本释义
“秉鞭”的字面意思是“执鞭”，即手持鞭子。但在古代文献中，它被引申为执政、掌管政权的象征，例如《楚辞·天问》中“伯昌号衰，秉鞭作牧”一句，王逸注释为：“秉，执也；鞭以喻政。”。
文献出处与用法
该词最早见于《楚辞》，用于描述周文王（伯昌）在商朝衰落时期执掌政权的状态。这里的“鞭”并非实物，而是比喻政治权力，类似“执掌权柄”的表达。
拼音与注音
其他补充
“秉”字本身有“掌握、主持”之意（如“秉政”），而“鞭”在古汉语中常象征权力或治理工具，两者结合强化了执政的意象。
总结来看，“秉鞭”是一个具有比喻色彩的文言词汇，需结合具体语境理解其政治含义。若需进一步分析《楚辞》相关篇章，可参考古籍注解或权威词典。
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