美好的姿态。 晉 潘嶽 《射雉賦》：“厲耿介之專心兮，奓雄豔之姱姿。”
姱姿（kuā zī）是漢語中的古典雅詞，專指美好卓越的儀态姿容，蘊含對形體、氣質、風度的綜合贊美。以下從權威辭書與文獻角度詳釋其義：
美好出衆的體态與容貌
源自“姱”的本義“美好”（《說文解字》釋“姱”為“好也”）與“姿”的“姿态、容止”。合稱形容人儀态優雅、容色豔麗，常見于贊美女性的古典詩文。
例證：
《楚辭·大招》：“姱脩滂浩，麗以佳隻。” 王逸注：“姱，好也。”此處“姱修”即形容儀容修長美好。
超凡的風度與氣韻
超越外在形貌，強調内在氣質的高雅脫俗。如宋代詩詞中以“姱姿”喻指君子風骨或隱士風範。
作為楚地特色詞彙，“姱姿”承載戰國時期對“内美”與“修能”并重的審美觀，如《離騷》“苟餘情其信姱以練要兮”，朱熹《楚辭集注》釋“姱”為“美也”（中華書局1986年版）。
唐宋文人借“姱姿”寄托理想人格，如王安石《寄蔡氏女子》“蘭馥兮衆植，姱姿兮莫敵”，以蘭草喻高潔品性（《王荊公詩注》卷四）。
收錄“姱姿”詞條，釋義為“美好的姿态、容儀”，引《楚辭》及曆代注疏為據。
強調“姱”的古義側重“德行之美”，延伸至儀态端方（2003年版，第867頁）。
對“姱”的訓诂奠定其美學價值，後世注本如洪興祖《楚辭補注》進一步闡釋其文化意涵（中華書局1983年版）。
明末《影梅庵憶語》：“姬姱姿玉立，慧心纨質。”
此處以“姱姿”總括董小宛形貌之秀雅與氣質之清貴，印證其複合型審美内涵。
“姱姿”作為承載中華古典美學的專稱，既具形式美的直觀性，又蘊含精神境界的象征性，是漢語審美範疇的典範表達。
“姱姿”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：
該詞最早見于晉代潘嶽的《射雉賦》：“厲耿介之專心兮，奓雄豔之姱姿。”此處以“姱姿”描繪雄雉的豔麗姿态，突顯其美感與氣勢。
“姱”在部分文獻中也有“奢侈”之意（如《嘯賦》），但“姱姿”一詞僅取“美好”的義項。
總結來看，“姱姿”是一個典雅的古漢語詞彙，常用于贊頌人或物的優美形态，具有鮮明的文學色彩。
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