《漢書·韓信傳》：“ 淮陰 少年又侮 信 曰：‘雖長大，好帶刀劍，怯耳。’衆辱 信 曰：‘能死，刺我；不能，出跨下。’於是 信 孰視，俛出跨下。一市皆笑信，以為怯。”後以“跨下辱”指胸有大志的人，能屈能伸，甘受小辱。跨，通“ 胯 ”。 元 耶律楚材 《和劉子中韻》：“ 子中 有大志，每甘跨下辱。” 元 耶律楚材 《和馮揚善韻》：“寧受跨下辱，不為天下先。”
“跨下辱”是一個源自中國曆史典故的成語，其規範寫法應為“胯下之辱”。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：
指從他人胯下爬過的屈辱經曆，典出《史記·淮陰侯列傳》：
淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”衆辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰視之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。
——司馬遷《史記·卷九十二·淮陰侯列傳》
韓信為保全性命與志向，忍受無賴少年的挑釁，從其胯下爬過，後以“胯下之辱”喻指能忍小忿而成就大業的胸襟。
“胯”指兩腿之間，“辱”即羞辱。合指身體遭受的極端侮辱，強調對人格尊嚴的踐踏。
例：他創業初期飽嘗“胯下之辱”，終成行業領袖。
收錄詞條“胯下之辱”，釋義為“指極大的侮辱，亦比喻大丈夫能屈能伸”。
明确标注為成語，釋義：“指極大的侮辱，也指能忍辱負重。”
中華書局點校本《史記》為研究該典故的核心文獻。
此成語深刻體現中國傳統“以柔克剛”的哲學思想，成為教育中“隱忍進取”的典型範例。曆代文人如蘇轼（《留侯論》）、杜牧（《題烏江亭》）均借韓信故事探讨“忍”與“成”的辯證關系。
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，文獻來源标注紙質出版物；《史記》原文可參考中華書局官網或“中國哲學書電子化計劃”數據庫。）
“跨下辱”是一個漢語成語，正确寫法應為“胯下辱”（“跨”為通假字，通“胯”），其核心含義源自《漢書·韓信傳》的典故，常用來形容胸懷大志者能屈能伸、忍辱負重的品質。以下是詳細解釋：
據《漢書·韓信傳》記載，韓信年輕時曾遭淮陰少年當衆羞辱，對方挑釁他要麼拔劍刺人，要麼從胯下鑽過。韓信選擇忍辱鑽胯，後成為西漢開國名将。這一事件被稱為“胯下之辱”。
該成語強調兩種精神：
多用于描述曆史人物或現實情境中：
注：該成語需注意語境，避免誤用為單純描述受辱，其核心在于突出“忍辱”與“志向”的關聯性。
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