古謂農田少的國家移民到别國去種田。《漢書·西域傳上·鄯善國》：“地沙鹵，少田，寄田仰穀旁國。” 顔師古 注：“寄於它國種田，又糴旁國之穀也。”《宋書·索虜傳》：“ 赫連氏 有名 衞臣 者，種落在 朔方 塞外，部落千餘戶。 朔方 以西，西至 上郡 ，東西千餘裡， 漢 世徙讁民居之，土地良沃， 苻堅 時， 衞臣 入塞寄田，春來秋去。” 郭沫若 《中國史稿》第三編第三章第四節：“﹝ 樓蘭 ﹞人民從事畜牧和農業生産，由于沙漠地多，農田很少，往往到别國去‘寄田’。”
寄田是古代農業生産中的特殊形式，指個體或群體通過依附、租借等方式獲得耕作權。《漢語大詞典》将其定義為“租種他人田地或依附他族土地進行耕種的行為”。該詞最早見于《漢書·食貨志》，記載西漢時期邊疆民族“羌人寄田于漢地，以畜牧為業”的史實。
從耕作形态分析，寄田包含兩種類型：一是佃農向地主租種土地，需繳納實物地租；二是遊牧民族向農耕區借用土地進行季節性耕作，如《後漢書·西羌傳》描述的“羌虜更相抄盜，皆以戰死為吉利，病終為不祥。堪耐寒苦，婦人産子亦不避風雪，種麥粟，寄田畜養”。這種生産方式在南北朝時期尤為常見，成為民族融合的重要經濟紐帶。
《中國曆史農業地理》指出，寄田制度在土地資源分配中發揮過渡作用，既緩解了無地農民的生存壓力，也促進了不同族群間的生産技術交流。現代方言調查發現，山西部分地區仍保留“寄田”稱謂，特指代耕代種的合作農作方式。
“寄田”是一個古代漢語詞彙，其含義主要與古代國家的農業活動相關。以下是詳細解釋：
寄田（拼音：jì tián）指古代農田資源匮乏的國家或部落，通過移民到鄰國或他地耕種土地，以解決糧食問題。這種耕作方式通常伴隨着對當地糧食的依賴或購買行為。
《漢書·西域傳上·鄯善國》記載：“地沙鹵，少田，寄田仰穀旁國。”
顔師古注：“寄於它國種田，又糴旁國之穀也。”
此處描述鄯善國因土地貧瘠，農田稀少，故在他國耕種并購買糧食。
《宋書·索虜傳》提到赫連氏部落“寄田”于朔方塞外，春來秋去，反映了遊牧與農耕結合的生活方式。
郭沫若在《中國史稿》中也提及樓蘭國因沙漠環境限制，常到他國“寄田”以維持生計。
“寄田”不僅是一種農業策略，更反映了古代資源匮乏地區通過人口流動和經濟交換解決生存問題的智慧。該詞彙常見于史書和地理志中，是研究古代邊疆經濟的重要線索。
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