《汉书·韩信传》：“ 淮阴 少年又侮 信 曰：‘虽长大，好带刀剑，怯耳。’众辱 信 曰：‘能死，刺我；不能，出跨下。’於是 信 孰视，俛出跨下。一市皆笑信，以为怯。”后以“跨下辱”指胸有大志的人，能屈能伸，甘受小辱。跨，通“ 胯 ”。 元 耶律楚材 《和刘子中韵》：“ 子中 有大志，每甘跨下辱。” 元 耶律楚材 《和冯扬善韵》：“寧受跨下辱，不为天下先。”
“跨下辱”是一个源自中国历史典故的成语，其规范写法应为“胯下之辱”。以下从汉语词典角度对其详细解释：
指从他人胯下爬过的屈辱经历，典出《史记·淮阴侯列传》：
淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。
——司马迁《史记·卷九十二·淮阴侯列传》
韩信为保全性命与志向，忍受无赖少年的挑衅，从其胯下爬过，后以“胯下之辱”喻指能忍小忿而成就大业的胸襟。
“胯”指两腿之间，“辱”即羞辱。合指身体遭受的极端侮辱，强调对人格尊严的践踏。
例：他创业初期饱尝“胯下之辱”，终成行业领袖。
收录词条“胯下之辱”，释义为“指极大的侮辱，亦比喻大丈夫能屈能伸”。
明确标注为成语，释义：“指极大的侮辱，也指能忍辱负重。”
中华书局点校本《史记》为研究该典故的核心文献。
此成语深刻体现中国传统“以柔克刚”的哲学思想，成为教育中“隐忍进取”的典型范例。历代文人如苏轼（《留侯论》）、杜牧（《题乌江亭》）均借韩信故事探讨“忍”与“成”的辩证关系。
（注：因古籍原文无直接网络链接，文献来源标注纸质出版物；《史记》原文可参考中华书局官网或“中国哲学书电子化计划”数据库。）
“跨下辱”是一个汉语成语，正确写法应为“胯下辱”（“跨”为通假字，通“胯”），其核心含义源自《汉书·韩信传》的典故，常用来形容胸怀大志者能屈能伸、忍辱负重的品质。以下是详细解释：
据《汉书·韩信传》记载，韩信年轻时曾遭淮阴少年当众羞辱，对方挑衅他要么拔剑刺人，要么从胯下钻过。韩信选择忍辱钻胯，后成为西汉开国名将。这一事件被称为“胯下之辱”。
该成语强调两种精神：
多用于描述历史人物或现实情境中：
注：该成语需注意语境，避免误用为单纯描述受辱，其核心在于突出“忍辱”与“志向”的关联性。
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