款引的意思、款引的详细解释
款引的解释
谓从实认罪。《魏书·李崇传》：“ 崇 察知之，乃以儿还 泰 ，詰 奉伯 诈状。 奉伯 乃款引云：‘先亡一子，故妄认之。’”《北史·循吏传·苏琼》：“ 徐州 城中 五级寺 忽被盗铜像一百躯……尔后十月，抄贼姓名及赃处所，径取掩，悉获实验，贼徒款引。”
词语分解
- 款的解释 款 ǎ 诚恳：款留。款曲（?）（殷勤的心意）。款待。款洽（亲切融洽）。款诚。款语（恳切谈话）。 器物上刻的字，书画、信件头尾上的名字：落款（题写名字）。题款。 式样：款式。 法规条文里分的项目：条款。
- 引的解释 引 ǐ 拉，伸：引力。引颈。引而不发。引吭高歌。 领，招来：引见。引子。引言。引导。引荐。抛砖引玉。 拿来做证据、凭据或理由：引文。引用。援引。 退却：引退。引避。 旧时长度单位，一引等于十丈。 古代
专业解析
“款引”是一个古汉语词汇，主要出现在古代司法文书和历史文献中，其核心含义指犯人招认罪行的供词或供状。以下是基于权威汉语工具书和古籍用例的详细解释：
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核心释义（名词）：
- 犯人招认罪情的供词。 这是“款引”最核心和最常见的含义。“款”有“诚恳、如实”之意，“引”有“陈述、招认”之意，合起来指犯人如实招认罪行的书面或口头陈述。例如《宋史·刑法志》中记载的司法程序常涉及对“款引”的核实。
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引申用法（动词 - 较少见）：
- 招认罪行。 在特定语境下，“款引”也可作为动词使用，意为“招供”、“认罪”。这种用法相对名词用法较少见，更常出现在对司法过程的描述中。例如某些明清案卷或笔记小说中可能有“犯人终于款引”的表述。
权威来源与引用：
- 《汉语大词典》（第二版）： 对“款引”的释义明确为“犯人招认罪行的供词”。这是目前规模最大、释义最权威的汉语语文词典之一。
- 《辞源》（第三版）： 作为一部主要收录古汉语词汇和文史百科条目的权威工具书，其对“款引”的解释同样指向司法领域的“供词”、“招状”。
- 《宋史·刑法志》： 作为重要的正史文献，《宋史》的《刑法志》部分详细记载了宋代的司法制度与实践，其中多次出现“款引”一词，用于描述案件审理过程中犯人供词的重要性及对其真伪的核查。例如：“诸狱结竟，……仍具录款引，逐一奏闻。” 这为理解该词的历史语境提供了最直接的依据。
- 《资治通鉴》及注疏： 司马光的《资治通鉴》及其后世注疏（如胡三省注）在记述历代重大案件时，也可能使用或解释“款引”一词，印证其在历史叙事中的含义。
“款引”是一个具有特定法律和历史色彩的词汇，主要指古代犯人对所犯罪行所作的供述或记录这些供述的文书（供词）。其使用主要局限于古代司法语境和历史文献记载中。理解该词需结合《汉语大词典》、《辞源》等权威语文工具书的释义，并参考《宋史·刑法志》等原始史料中的具体用例。
网络扩展解释
根据权威词典和文献记载，“款引”是一个古代汉语词汇，具体含义如下：
一、基本释义
款引（kuǎn yǐn）指“从实认罪”，即犯人如实交代罪行或承认犯罪事实。该词多见于古代司法语境，强调自愿供述的真实性。
二、文献例证
- 《魏书·李崇传》记载：“奉伯乃款引云：‘先亡一子，故妄认之。’”描述犯人因事实败露而坦白。
- 《北史·循吏传·苏琼》中提到盗贼案：“贼徒款引，道俗叹伏”，指盗贼认罪后众人叹服。
三、用法说明
- 近义词：招供、伏罪
- 反义词：抵赖、狡辩
- 适用场景：古代司法文书、历史文献中描述认罪过程。
四、注意
部分非权威网页（如）将“款引”解释为“委婉引导他人”，此说法缺乏文献依据，可能是对词语的误解或混淆。建议以权威词典和经典文献释义为准。
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