
(1).一種唯心的認識論。離開自己的感官和實踐,用所謂心和理去觀察世界。 宋 邵雍 《觀物内篇》十二:“夫所以謂之觀物者,非以目觀之也;非觀之以目而觀之以心,非觀之以心而觀之以理也……所以謂之反觀者,不以我觀物也。不以我觀物者,以物觀物之謂也,既能以物觀物,又安有我於其間哉?”
(2).猶反省。 清 王夫之 《讀四書大全說·大學·補傳》:“特以‘毋自欺’三字,示以警省反觀之法。”
"反觀"是漢語中具有哲學思辨色彩的複合詞,其内涵可從三方面解析:
一、字面釋義 "反"指回轉、反向,"觀"意為觀察、審視,組合後構成"逆向觀察"的基本語義。《現代漢語詞典》(第7版)将其定義為"從相反角度或立場進行觀察思考",強調突破慣性視角的認知方式。
二、詞源發展 該詞最早見于《莊子·秋水》"反觀而求",經漢唐佛教典籍強化其内省意味。商務印書館《古代漢語詞典》收錄其作為"通過内省獲得真知"的古代用法,體現儒釋道交融的思維特征。
三、哲學引申 《中國哲學大辭典》将其界定為"認識主體對自身意識活動的反思",與笛卡爾"我思故我在"形成東方哲學對照,在程朱理學中特指"通過格物緻知實現心性澄明"的修養方法。
四、現代應用 當代語境中常用于:
“反觀”是一個具有哲學和日常反思雙重含義的詞語,其核心含義可以從以下三方面解釋:
源自宋代哲學家邵雍的“觀物”思想,指不依賴感官和主觀意識,而是通過“理”來觀察世界,強調以客觀視角看待事物。例如邵雍提出“以物觀物”,即排除個人主觀幹擾,通過事物本質規律去理解世界。
部分語境中可表示逆向思考或批判性分析,例如“反觀傳統理論,發現其局限性”。
提示:若需了解具體古籍原文(如邵雍《觀物内篇》),可參考、5的文獻來源。
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