謂借用書法運筆的道理諷喻勸谏。《舊唐書·柳公權傳》：“ 穆宗 政僻，嘗問 公權 筆何盡善，對曰：‘用筆在心，心正則筆正。’上改容，知其筆諫也。” 宋 蘇轼 《柳氏二外甥求筆迹》詩之二：“何當火急傳家法，欲見 誠懸 筆諫時。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷二：“餘外舅家收 柳公權 親筆啟草二十四……前輩俱跂為 柳 筆，然非 柳 亦不能造此，但啟中有筆諫之語，豈它人上 柳 啟， 柳 自書之耶？”
"筆谏"是漢語中一個具有曆史典故的複合詞，其核心含義指通過書法創作或文字形式委婉勸谏的行為。該詞可分解為兩個語素："筆"指書寫工具，引申為書法或文字表達；"谏"意為規勸、直言進谏，常見于君臣對話語境。
從詞源學角度考證，"筆谏"最早可追溯至唐代書法家柳公權的典故。《舊唐書·柳公權傳》記載，唐穆宗曾詢問用筆之法，柳公權答曰："用筆在心，心正則筆正"，借書法筆法暗喻為政之道，此即"筆谏"的典型範例。這種以藝術創作為載體的勸谏方式，既體現了文人的政治智慧，又傳承了儒家"文以載道"的思想傳統。
在語義演變過程中，"筆谏"逐漸擴展為兩種解釋維度：其一指具體的書法勸谏行為，強調通過藝術形式傳遞政治主張；其二泛指以文字為載體進行間接規勸的修辭手法，常見于古代奏章、策論等文體。明代《漢語大詞典》将其定義為"借筆法以進谏"，突出其借物喻理的表達特征。
該詞的構詞法屬于偏正式複合詞，"筆"作為修飾成分限定"谏"的方式特征，這種構詞方式常見于漢語典故類詞彙（如"屍谏""詩谏"）。現代漢語中多用于曆史研究、文學評論領域，特指中國古代文人将藝術創作與政治訴求相結合的特殊表達形态。
參考文獻： 劉昫. 舊唐書（卷一百六十五）[M]. 北京: 中華書局, 1975. 漢語大詞典編輯委員會. 漢語大詞典（第九卷）[M]. 上海: 漢語大詞典出版社, 1992.
“筆谏”是一個漢語詞彙，指通過書法運筆的道理諷喻勸谏，常與曆史典故結合使用。以下是詳細解釋：
“筆谏”指借用書法中運筆的技巧或哲理，委婉地向當權者提出規勸。其核心在于以藝術為載體，傳遞政治或道德理念。
該詞源自《舊唐書·柳公權傳》記載的唐代故事：
唐穆宗問書法家柳公權如何寫好字，柳答：“用筆在心，心正則筆正。”
穆宗聽後醒悟，明白這是借書法強調為政需“心正”，史稱“筆谏”。
如需進一步了解具體文獻記載，可參考《舊唐書》或蘇轼相關詩作。
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