
(1).日月運行處于同宮同度,謂之合朔。一般指夏曆每月初一。《後漢書·律曆志下》:“日月相推,日舒月速,當其同﹝所﹞,謂之合朔。” 宋 梅堯臣 《和吳沖卿學士石屏》:“月與太陽合朔時,陽烏飛上桂樹枝。” 清 周亮工 《書影》卷九:“又以日月行度言之,每月初一,日月同宮,卯時齊出,是謂合朔。”
(2).猶同曆,同正朔。 唐 楊炯 《送東海孫尉詩序》:“庸才擾擾,流俗喧喧,談遠近為等差,叙中外為優劣。殊不知三元合朔,九州同軌。”
合朔是漢語中一個具有特定天文學背景的傳統曆法術語,指日月處于同一黃經的瞬間,即太陽與月球視位置重合的天象現象。這一現象對應農曆每月初一,又稱“朔日”或“新月”,是古代制定陰陽合曆的重要依據。
從詞義構成看,“合”意為聚合、相會,“朔”指每月初始,二字組合強調日月交彙的時間節點。《漢語大詞典》将其定義為“日月相會”,并指出此概念源于中國古代天文觀測。天文學著作《中國天文學史》進一步解釋,合朔時刻的計算涉及日、月運行軌道的精密測算,是确定節氣、閏月的基礎。
在曆法實踐中,《月令廣義》記載古代通過圭表測影與月相觀察判定合朔,以此編排月份。若連續出現兩次合朔間隔不足30日,則需設置閏月調整年長。《漢書·律曆志》特别強調合朔對皇家頒布曆法的權威性意義,其準确測算關系農耕節令與祭祀典禮。
“合朔”是一個古代天文曆法術語,其含義可從以下方面解析:
指日月運行至同一黃經位置的天文現象,通常對應夏曆(農曆)每月初一。此時太陽和月亮在地球上的視位置重合,月球處于不可見的“朔”狀态。
部分文獻對“合朔”有不同解釋(如将農曆十六日納入),但主流定義集中于初一的天文現象。如需完整古籍原文,可參考《後漢書·律曆志》及曆代天文志。
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