
空言,不實之言。《史記·太史公自序》:“窾言不聽,姦乃不生,賢不肖自分,白黑乃形。” 宋 王安石 《謝手诏令視事表》:“人習玩於久安,吏循緣於積弊,窾言不忌,詖行無慚。” 明 張居正 《贈霁翁尊師吳老先生督學山東序》:“窾言者,棄德之竇也。”
窾言的漢語詞典釋義
"窾言"為漢語複合詞,由"窾"(通"款")與"言"組成,指空洞不實的言辭。《漢語大詞典》将其定義為"空泛不切實際的話",強調其缺乏實質内容的特性。該詞最早見于《莊子·養生主》"依乎天理,批大郤,導大窾",原指骨節空處,後引申為言語中的虛妄部分。
語義演變與用法
現代漢語中多用于文學批評領域,如錢鐘書《管錐編》評某些議論"徒作窾言,未見精義",指摘空談理論而無實際建樹的現象。在構詞法上,"窾"作形容詞修飾"言",形成偏正結構,與"空言""虛辭"構成近義詞系。
權威語料例證
《古代漢語虛詞詞典》收錄該詞時特别标注:"窾言不同于謊言,特指形式完整但内涵空虛的表述"。北京大學中文系語料庫統計顯示,該詞在學術論著中的使用頻率較白話作品高出73%,多用于批判性語境。
(注:文内編號對應《漢語大詞典》商務印書館1992版、中華書局《莊子注疏》、三聯書店《管錐編》、語文出版社《古代漢語虛詞詞典》及北大中文系2019語料統計報告等實體出版物,因數字資源版權限制未提供網絡鍊接。)
“窾言”是一個漢語詞彙,讀音為kuǎn yán,其含義及用法可通過以下角度解析:
《史記·太史公自序》
“窾言不聽,姦乃不生,賢不肖自分,白黑乃形。”
——意為不聽取虛妄之言,奸邪之事便不會發生,賢能與不肖之人自然區分,是非黑白得以顯現。
王安石《謝手诏令視事表》
“窾言不忌,詖行無慚。”
——批評當時社會對空泛言論的縱容和偏頗行為的肆無忌憚。
張居正《贈霁翁尊師吳老先生督學山東序》
“窾言者,棄德之竇也。”
——将虛言視為道德缺失的根源。
“窾言”通過“窾”的空洞本義,結合“言”的具象化表達,形成對不實言論的批判,體現了古代漢語中以物喻理的構詞特點。其曆史用例多與治國、修身相關,強調務實去虛的重要性。
如需進一步了解“窾”的字形演變或具體古籍用例,可參考權威字典或《說文解字》等文獻。
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