
斧柄朽爛。用 晉 王質 伐木入 石室山 典,喻時間久遠。 唐 錢起 《過瑞龍觀道士》詩:“主人善止客,柯爛忘歸年。”參見“ 柯爛棋 ”。
柯爛,漢語中一個具有典故色彩的詞彙,其核心含義源自南朝梁代任昉《述異記》中“王質爛柯”的故事。該詞由“柯”(斧柄)與“爛”(朽壞)構成,字面指斧柄腐爛,實則承載着三重文化意蘊:
一、時空觀照 記載樵夫王質觀棋片刻,人間已過百年的奇幻經曆,成為時間流逝的具象化表達。唐代孟郊“仙界一日内,人間千載窮”詩句即脫胎于此典故(《全唐詩》卷三百七十七)。
二、哲學隱喻 《漢語大詞典》指出其引申為“人事變遷”的象征,宋代陸遊“柯山破曉壽星見,殘臈新春氣候回”中,借自然物象暗喻時代更疊(《劍南詩稿》卷七十六)。
三、文學意象 在當代語言應用中,《現代漢語典故詞典》記錄其多用于詩詞創作,如“柯爛棋殘局已更,百年世事不勝情”等表述,承載着曆史滄桑感(商務印書館,2012年版)。
“柯爛”是一個漢語成語,其含義和用法可通過以下方面解析:
字面指斧柄朽爛,引申為時間久遠、世事變遷的比喻。原意中“柯”指樹枝或斧柄,“爛”表示腐朽(如、5)。
源自晉代王質遇仙的故事(見于南朝梁·任昉《述異記》):
樵夫王質入山伐木,觀仙人下棋片刻,回村後發現斧柄已朽爛,人間已過數百年。後世用“柯爛”形容光陰飛逝、物是人非(詳細描述典故,、3、4、6、8均提及此出處)。
與“滄海桑田”“白駒過隙”等時間類成語意境相似,但“柯爛”更具神話色彩和具象化表達。
如需進一步了解典故細節,可參考《述異記》或唐代相關詩文。
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