(1).紡錘。《詩·小雅·斯幹》“載弄之瓦” 毛 傳：“瓦，紡塼也。” 陳奂 傳疏：“傳以紡塼釋瓦。紡即絲紡，塼所以持絲，以瓦為之。”一說，即用以鎮定紡車之磚。 清 王應奎 《柳南隨筆》卷二：“餘見今世紡車之式，下有木一縱一橫，往往以塼鎮之，或于縱木上，或于橫木上，蓋防其搖動也。豈即所謂紡塼乎？”
(2).《詩·小雅·斯幹》“乃生女子，載寝之地，載衣之裼，載弄之瓦” 毛 傳：“瓦，紡塼也。” 孔穎達 疏：“瓦，紡塼，婦人所用。”後遂以“紡塼”為女孩的代稱。 明 湯顯祖 《牡丹亭·訓女》：“不枉了銀娘玉姐，隻做個紡磚兒， 謝 女 班 姬女校書。”
紡磚，又稱“紡專”或“紡墜”，是中國古代一種重要的手工紡紗工具，主要用于将纖維（如麻、絲、毛等）加撚成紗線。其核心功能是通過旋轉産生的力對纖維進行加撚和牽伸，是紡織技術發展初期的關鍵器械。以下是詳細解釋：
形制與構成
紡磚通常由兩部分組成：
使用時，将纖維束系于撚杆，轉動紡輪使其懸空旋轉，利用慣性加撚纖維成紗。
功能原理
紡磚通過旋轉産生的扭矩對纖維施加撚度，同時依靠重力牽伸纖維束，實現“加撚”與“牽伸”的同步進行。其效率雖低于後世紡車，但結構簡單，便于攜帶，是原始紡織的核心工具。
起源與演變
考古證據顯示，紡磚早在新石器時代（如河姆渡文化、仰韶文化遺址）已廣泛使用，貫穿商周至漢代。隨着紡車（如手搖紡車、大紡車）的普及，其地位逐漸衰落，但在部分偏遠地區沿用至近代。
文化象征
《詩經·小雅·斯幹》載：“乃生女子，載弄之瓦。”漢代鄭玄箋注：“瓦，紡磚也。”古代生女稱“弄瓦之喜”，即給女嬰玩紡磚，寓意其未來娴于女紅，體現傳統社會對女性紡織技能的重視。
古籍記載
考古發現
河南仰韶遺址、浙江河姆渡遺址均出土大量陶紡輪，部分帶有紋飾，印證其廣泛使用。紡輪形制（如直徑、重量）差異可能對應不同纖維的加工需求。
參考資料來源
“紡磚”是古代紡織相關的器具，其含義可從本義和引申義兩方面解析：
一、本義解析
紡錘工具
指用于紡絲的瓦制工具，即“紡錘”。《詩經·小雅·斯幹》中“載弄之瓦”的“瓦”，毛傳解釋為“紡磚”，陳奂進一步說明“紡即絲紡，磚所以持絲，以瓦為之”，即用陶瓦制成的紡線工具。
鎮車磚塊
另一說指固定紡車的磚塊。清代王應奎《柳南隨筆》記載，紡車底部常以磚塊鎮壓，防止搖晃，這類磚也被稱為“紡磚”。
二、引申義
因《詩經》描述生女“弄瓦（紡磚）”的典故，後世以“紡磚”代指女孩。 這一用法源于古代對女性紡織勞作的象征，将紡織工具與女性身份關聯。
補充說明
部分資料提到“紡磚”可能指絲織品或磚形物（如茶磚），但此類說法缺乏權威文獻佐證，需謹慎采納。
如需進一步考證，可參考《詩經》毛傳、陳奂《詩毛氏傳疏》等古籍，或清代《柳南隨筆》相關記載。
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