驢前馬後的意思、驢前馬後的詳細解釋

驢前馬後的解釋

謂在人手下打雜。《景德傳燈錄·良價禅師》：“師曰：苦哉苦哉，今時人例皆如是，隻是認得驢前馬後将為自己，佛法平沉，此之是也。” 元高文秀《遇上皇》第二折：“小人是箇驢前馬後之人。”

驢的解釋驢（驢） ǘ 哺乳動物，像馬，比馬小，能馱東西、拉車、耕田、供人騎乘：驢騾。驢皮膠（亦稱“阿膠”）。驢皮影。驢唇不對馬嘴。筆畫數：；部首：馬；筆順編號：
馬後的解釋戲曲術語。同“ 馬前 ”相對。舊指演員通過增加唱詞、念白和放慢演唱速度以延長演出時間。田漢《名優之死》第一幕：“ 鳳仙兒的《玉堂春》，早就要下了，您沒有來，隻好再叫她馬後。”

"驢前馬後"是一個漢語成語，其核心含義是形容在人前奔走效力、唯命是從的卑微姿态，常帶有貶義色彩，指像仆役一樣低三下四地侍奉或追隨他人。

以下是詳細解釋：

字面與引申義：
- 字面意思指：在驢子前面引路，在馬匹後面跟隨。這描繪的是古代仆役或隨從在主人出行時前後奔走、服侍照應的場景。
- 引申義：比喻在别人面前卑躬屈膝、聽候差遣、殷勤伺候的樣子。強調處于從屬、依附的地位，缺乏獨立人格或尊嚴。
出處與典故：
- 該成語最早見于宋代釋道原的佛教典籍《景德傳燈錄》。書中記載了這樣一段對話：
  
  “師曰：‘禮拜一任禮拜，不得認奴作郎。’ 僧問：‘如何是學人自己？’ 師曰：‘驢前馬後漢！’”
- 這裡的“驢前馬後漢”是禅師對提問僧人的一種呵斥或點撥，意指僧人迷失了自我本性，像奴仆一樣隻知在外在形式（如禮拜）上追隨他人（比喻為驢馬的主人），而未能認識到自己的本來面目（“自己”）。這個典故奠定了成語的貶義基礎，指喪失自我、依附他人的狀态。
用法與語境：
- 貶義為主：通常用于批評或諷刺那些沒有主見、唯唯諾諾、甘居人下、對上級或權貴阿谀奉承、跑腿打雜的人。
- 描述依附關系：可以形容對某人極度依賴、唯命是從的關系。
- 例句：
  - 他為了升職，整天在領導面前驢前馬後，阿谀奉承。
  - 做人要有骨氣，不能總是驢前馬後地圍着别人轉。
  - 他不過是老闆身邊一個驢前馬後的小角色罷了。

權威參考來源：

“驢前馬後”是一個漢語成語，其含義和用法在不同語境中有所延伸，以下為詳細解釋：

比喻受人支配
指完全處于被控制或聽從他人安排的狀态，缺乏自主性。這一解釋源自宋代釋道原的《景德傳燈錄》，原文提到“今時人例皆如此，隻是認驢前馬後，将為自己”，強調盲目追隨他人而失去自我。
指身份卑下、聽人使喚的人
在元代高文秀的雜劇《遇上皇》中，該詞被用來形容官員出行時前後跟隨的衙役差卒，或泛指地位低下、供人差遣的角色。

如需進一步了解具體文獻或曆史用例，可參考《景德傳燈錄》或元代戲曲相關研究資料。