
即腊日。冬至后第三个戌日。 宋 吴自牧 《梦粱录·十二月》:“自冬至后戌日,数至第三戌,便是腊日,谓之‘君王腊’。”
“君王腊”是中国古代岁时祭祀体系中的重要概念,指腊月中由帝王主持的祭祀活动。该词由“君王”与“腊”组合而成,“君王”特指古代帝王,“腊”源于先秦时期的年终祭祀仪式“腊祭”,《说文解字》释“腊”为“冬至后三戌,腊祭百神”,说明其时间节点与祭祀对象。
从礼制内涵来看,君王腊包含三重核心要义:
在仪式实践层面,《东京梦华录》记载北宋君王腊典包含“太庙荐享”“赐腊药”“颁敕令”等环节,融合宗庙祭祀与民生关怀。而《清史稿·礼志》详述清代腊祭需用“苍璧、黄琮”等礼器,遵循“三献九拜”的严整仪轨。这些文献记录共同印证了君王腊作为国家祀典的重要地位。
“君王腊”一词有两种不同的解释,需根据具体语境区分:
传统历法中的腊日
这一含义源自古代历法,指冬至后的第三个戌日,是传统腊祭的日期。宋代吴自牧《梦粱录·十二月》记载:“自冬至后戌日,数至第三戌,便是腊日,谓之‘君王腊’。” 该日期在古代用于祭祀活动,具有岁时节令的意义。
成语引申的争议性解释
部分现代词典(如查字典)将其解释为成语,形容君主昏庸无道、导致国家衰败。其中“君”“王”指统治者,“腊”被引申为“腐朽、堕落”。但此说法缺乏古籍文献支撑,可能与词语结构拆分后的误解有关。
建议参考优先级:
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