同“ 苴茅裂土 ”。焘，覆。《舊五代史·晉書·趙在禮馬全節等傳論》：“自 溫琪 而下，皆服冕乘軒，苴茅燾土，垂名汗簡，諒亦宜焉。”
"苴茅焘土"是源自中國古代禮儀的成語，其核心意義與封建制度中的封地儀式相關。該詞可分解為兩個動詞性結構："苴茅"指用白茅包裹祭品或土塊，"焘土"意為覆蓋土地，整體象征天子對諸侯的領土授予儀式。
從漢語構詞法分析，"苴"作動詞時讀jū，本義為包裹，《說文解字》釋為"履中艸"，後引申為用茅草包裹祭品的行為。"焘"通"帱"（dào），《爾雅·釋言》注"焘，覆也"，指覆蓋的動作。二字組合形成遞進關系，完整呈現了古代分封儀式的兩個步驟：先用白茅包裹土塊，再将其覆蓋于受封者的封地。
在曆史文化語境中，此成語源自《史記·三王世家》記載的"天子分封諸侯，苴以白茅，焘以黃土"，是周代"封建親戚以蕃屏周"制度的具體表現。白茅在古代被視為潔淨的祭祀用品，《詩經·召南·野有死麕》即有"白茅純束"的記載，象征神聖的授受關系。黃土則代表中央政權，《白虎通義·五行》載"中央土，其神黃帝"，強化了土地授予的合法性。
該成語的現代語義已擴展為對重要事務的鄭重托付，但仍保留着儀式性授權的核心内涵。在《漢語成語大辭典》（商務印書館）中，被歸類為典制類成語，常用于描述具有曆史傳承性的授權行為。
苴茅焘土是一個古代漢語成語，其含義和用法可通過以下要點解釋：
如需進一步了解該成語的文獻用例或曆史背景，可參考《舊五代史》相關章節或權威漢語詞典。
卑弁崩龍族變趨筆寶别開一格常操螭鬽魍魉出尖春王代價打令低蛾觝牛督并多早度外風雷性桴應膏沃汗流浃膚禾蔈黑面郞狠闇鴻鱗紅燙燙後知魂颠夢倒簡籍驕抗嘉穗經籍靜雅亢言坎井之蛙魁礧類草露布匿情盤龍卧虎判縣袍魚配舂平甸錢神日和風暖石隄竦削歲夕搨畫檀弓貪濫蹹婪逃嫁土重魍魉亡實危而不持揾染五戶絲無恹