近于；几乎。《后汉书·申屠蟠传》：“ 申屠蟠 禀气玄妙，性敏心通，丧亲尽礼，几於毁灭。” 明 胡应麟 《诗薮·国朝下》：“古人握沐之风，几於永絶。” 鲁迅 《集外集拾遗·拟播布美术意见书》：“此二者虽间亦微涉天物，而繁复腠会，几於脱离。”
“几于”是汉语中一个具有复合结构的文言虚词，由副词“几”与介词“于”组合而成，主要表示接近某种程度或状态。根据《汉语大词典》的释义，该词在历史文献中多用于表达事物发展接近临界点的状态，具体包含以下三层含义：
一、程度副词用法 表示“几乎”“差不多达到某种程度”，如《后汉书·申屠蟠传》载：“申屠蟠几于免矣”，指申屠蟠几乎被赦免。这种用法常见于史书典籍，突显事件发展的临界状态。
二、空间范畴表达 在唐宋诗词中可引申为“接近某种空间状态”，如李商隐《无题》诗句“几于移宿凤池头”，通过“几于”构建出空间临近的意象。此类用法体现了汉语虚词在文学创作中的多维延展性。
三、修辞性强调功能 清代训诂学家段玉裁在《说文解字注》中特别指出：“凡言几于，皆语之转也”，强调该词在语用层面具有强化表达的功能。现代语言学家王力在《汉语史稿》中将其归入“准完成体”语法范畴，认为其承担着预示动作即将完成的语法意义。
该词的现代汉语继承性使用多见于学术论著及仿古文体，日常口语中已被“几乎”“差不多”等白话词汇替代。考察《古代汉语虚词词典》可知，“几于”的句法位置多置于谓语动词之前，构成“几于+动词”的典型句式，这种语法特征自先秦延续至明清文献。
“几于”是一个古汉语词汇，现代使用较少，其核心含义为“接近、几乎”，多用于书面语境。以下是具体解释：
基本含义
“几于”表示接近某种状态或程度，相当于现代汉语的“几乎”“差不多”。例如《后汉书》中“几於毁灭”即“几乎毁灭”，强调濒临某种极端状态。
构词分析
与现代用法的关联
现代汉语中，“几乎”取代了“几于”的用法，如“今天到会的人几乎有五千”（表示接近某个数量）或“差点摔倒”（表示接近某种结果）。
古文：
“申屠蟠禀气玄妙，性敏心通，丧亲尽礼，几於毁灭。”（《后汉书》）
→ 形容悲痛至极，几乎伤及生命。
现代转换：
“几於脱离”可表述为“几乎脱离”，如鲁迅文中“几於脱离”指接近完全脱离的状态。
若需进一步探究古文用例，可参考《后汉书》《诗薮》等文献。
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