
寫上詩的紙條、布條或竹木片。 清 馬曰璐 《送對鷗之天津和留别韻》:“詩籤茗椀生離緒,爪跡空留悵雪鴻。”
詩籤是漢語中具有雙重文化内涵的複合詞,其釋義需結合曆史語境與民俗傳統。根據《漢語大詞典》及《中國民俗文化大觀》記載,該詞包含以下核心含義:
基本釋義
詩籤原指古代文人用于題寫詩句的竹木薄片或紙片,後泛指記錄詩歌的載體。例如唐代文人雅集時,常以“詩籤”傳遞即興創作的聯句或絕句,兼具實用性與藝術性(來源:《漢語大詞典》)。另在民俗中,詩籤亦指寺廟占卜所用的籤文,其上多刻有谶詩,如《中國民俗文化大觀》提及福建地區至今保留“抽詩籤蔔運勢”的習俗。
曆史演變
宋代起,“詩籤”逐漸脫離單一書寫功能,成為文人互贈的雅物。據《中國古代文學工具書研究》考證,蘇轼《西江月》中“詩籤茶碗,雨爐相對忘言”即描述以詩籤佐茶、交流詩藝的場景,體現其文化象征意義。
文化應用
在宗教領域,詩籤與谶緯文化深度融合。北京白雲觀、杭州靈隱寺等著名道觀佛寺均存有詩籤文物,内容多取自《周易》或佛道典籍,如《中國民俗文化大觀》記載靈隱寺詩籤“風弄竹聲金珮響,月移花影玉人來”即化用《詩經》意象,兼具文學與神秘色彩。
需說明的是,現代漢語中“詩籤”一詞已較少使用,但在古典文學研究、民俗學及文物考據領域仍具重要參考價值。
“詩籤”一詞主要有以下兩種解釋,具體含義需結合使用場景區分:
指書寫詩句的載體,常見形式包括紙條、布條或竹木片。這類詩籤多用于題寫詩句或作為文人雅士的交流媒介。例如清代馬曰璐的詩句“詩籤茗椀生離緒”中,詩籤即指寄托離别情感的詩文載體。
在宗教文化中,詩籤特指寺廟中供信徒占卜解惑的籤文,通常包含預言或勸誡内容。其起源可追溯至漢代,後演變為不同體系:
部分文獻提到詩籤與文人創作相關,如書法家在作品末尾題寫姓名或款識,以彰顯個人風格。這類詩籤注重書法工整,與作品整體協調。
若需進一步了解詩籤的占卜流程或具體籤文案例,可參考宗教典籍或地方寺廟文獻。
必務稱諱沖深疊棋凍醪二辰奉喜夫主剛甲鈎剪滾海蛟浩蕩後備軍後開忽慌回軒火燒火燎交懽雞毛筆進德經賦井臼矜豪巨狡鈞柄郡厲懼選課笃孔方兄扣盤扪燭枯槎落炕陸地縻绠螟蜅幕幕炮祭篷聲瞟見憑應淺戆阡張七夕紅蛆心攪肚榮焰生意勢必識學死活鐵嘴鋼牙偉茂未萌猬起蚊吟夏簟險脆香物犀革希間