
見“ 耆欲 ”。
亦作“ 耆慾 ”。嗜欲。《禮記·月令》:“﹝仲夏之月﹞節耆欲,定心氣。”《左傳·昭公二十九年》:“實甚好龍,能求其耆欲,以飲食之。”《漢書·晁錯傳》:“宮室過度,耆慾亡極。” 顔師古 注:“耆讀曰嗜。”《新唐書·杜兼傳》:“所至大殺戮,裒藝財貲,極耆欲。”
耆欲(qí yù)是漢語古典文獻中表示“嗜好欲望”的複合詞,由“耆”通假“嗜”構成。該詞最早見于先秦典籍,《禮記·樂記》載:“夫物之感人無窮,而人之好惡無節,則是物至而人化物也。人化物也者,滅天理而窮人欲者也。”此處“人欲”即包含耆欲的概念,指超出自然需求的過度欲望。
從詞義結構分析,“耆”為形聲字,本義指六十歲長者,《說文解字》釋其假借為“嗜”,表示特别愛好;“欲”從欠谷聲,《說文》訓“貪欲也”,二字組合後強化了對某種事物的強烈渴求義。唐代孔穎達在《禮記正義》中特别注解:“耆欲者,謂所愛惡之欲”,強調其包含正反兩面的情感驅動。
在古代哲學體系中,該詞常與“天理”對舉,如朱熹《四書章句集注》論及:“飲食者,天理也;要求美味,人欲也。”此處“人欲”實指耆欲,被視作需要克制的非分欲求。清代段玉裁《說文解字注》進一步辨析:“嗜欲連文,嗜猶欲也”,說明二字在長期使用中已形成固定搭配。
現代漢語研究中,王力《古代漢語》将其歸入同義複詞範疇,指出這種構詞法常見于先秦兩漢文獻,通過雙音節化增強表達效果。在《漢語大詞典》中,該詞條标注為書面語,例證引自《漢書·杜周傳》:“抑耆欲,絕鄭聲”,顯示其多用于規誡語境。
“耆欲”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可通過以下角度詳細解析:
一、基本釋義
二、古籍例證
三、字形與用法
提示:該詞現代已較少使用,多出現于文言文或曆史文獻中。如需進一步了解具體古籍背景,可參考《禮記》《漢書》等原文。
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