少惡的意思、少惡的詳細解釋

少惡的解釋

稍感不適。南朝宋劉義慶《世說新語·文學》：“有詣王夷甫咨疑者，值王昨已語多，少惡，不復相酬勞。乃謂客曰：‘身今少惡，裴逸民亦近在此，君可往問。’”

詞語分解

少的解釋少 ǎ 數量小的，與“多”相對：多少。少量。少許。缺，不夠：缺少。減少。不經常：少有。少見。短時間：少等。少候。少頃。丢，遺失：屋裡少了東西。輕視：“且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，如吾
惡的解釋惡 è 不好：惡感。惡果。惡劣。惡名。丑惡。兇狠：惡霸。惡棍。險惡。兇惡。犯罪的事，極壞的行為：惡貫滿盈。好美愛善惡 ù 讨厭，憎恨，與“好（刼）”相對：可惡。厭惡。好（刼）惡。好美愛

專業解析

“少惡”是一個在現代漢語中非常罕見且不常用的詞彙組合，其含義需要結合古漢語語素進行拆解和分析。以下從漢語詞典和語素分析角度解釋其詳細意思：

語素拆解與基本含義：
- 少 (shǎo)：作為形容詞或副詞，核心含義是“數量小”、“不多”，引申為“缺少”、“不足”。在古漢語中，也可讀作 shào，意為“年輕”。
- 惡 (è)：作為形容詞，核心含義是“壞的”、“不好的”、“令人讨厭的”。作為名詞，可指“罪惡”、“惡行”。作為動詞，有“厭惡”、“憎恨”之意。
- 組合理解： “少惡”可以理解為：
  - 惡行/壞事不多：指（某人）做的壞事不多，品行尚可或不算太壞。例如：“其人為人尚可，少惡。”（此人做人還可以，壞事做得不多）。
  - （令人）厭惡的程度較輕：指某事物或行為雖然不好，但還不至于令人極度厭惡。例如：“此物氣味雖不佳，但少惡。”（這東西氣味雖然不好，但還不算太令人厭惡）。
  - 缺少厭惡（之情）：這種解釋相對少見，需要特定語境，指對某事物缺乏應有的厭惡感（可能隱含批評）。例如：“彼對劣行竟少惡，實不可解。”（他對惡劣行為竟然缺乏厭惡之情，實在不可理解）。
使用特點與辨析：
- 非固定詞組： “少惡”并非現代漢語中的固定詞彙或成語，它更像是古漢語或特定語境下臨時組合的短語。
- 語境依賴性強：其具體含義高度依賴于上下文。需要根據前後文判斷“少”是修飾“惡”的程度（惡的程度輕），還是描述“惡”的數量（惡的數量少），或者表達“缺少厭惡感”。
- 與“嫌惡”、“厭惡”的區别： “嫌惡”、“厭惡”是表示“讨厭、不喜歡”的常用動詞，結構穩定，使用廣泛。“少惡”則結構松散，含義模糊，極少使用。
- 與“微惡”、“小惡”的相似性：在表達“程度較輕的惡”時，“少惡”的含義接近“微惡”或“小惡”（指小的過錯或輕微的壞事）。但“微惡”、“小惡”作為固定表達更為常見和清晰。

“少惡”是一個在現代漢語中幾乎不再使用的、非标準的詞彙組合。其核心含義可理解為：

（某人）做的壞事不多。
（某事物）令人厭惡的程度較輕。
（對某事物）缺乏應有的厭惡感（罕見）。

由于其非規範性和罕見性，在表達上述意思時，強烈建議使用更明确、更常用的現代漢語詞彙，如“品行尚可”、“過錯不多”、“不算太壞”、“不太讨厭”、“缺乏正義感/是非觀”等。

引用參考（基于權威詞典對語素“少”和“惡”的解釋）：

中國社會科學院語言研究所詞典編輯室. (2016). 現代漢語詞典 (第7版). 商務印書館.
- 該詞典是漢語規範化的權威工具書，對“少”和“惡”的常用義項有詳盡、權威的解釋。
羅竹風主編. (1986-1993). 漢語大詞典. 漢語大詞典出版社.
- 這部大型曆史性語文辭典收錄了“少”和“惡”更豐富的古義和用例，為理解其在古漢語中組合的可能含義提供了依據。

網絡擴展解釋

“少惡”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有差異，主要分為以下兩種解釋：

一、古漢語中的本義：稍感不適

基本含義
指身體或精神上的輕微不適，常見于古代文獻。例如《世說新語·文學》中記載：“有詣王夷甫咨疑者，值王昨已語多，少惡，不復相酬勞。”此處“少惡”即表示王夷甫因前一天說話過多而感到疲倦，委婉推辭客人的請教。
用法與例句
多用于描述身體狀态，如南朝宋劉義慶的文獻中多次出現類似表達，現代也可引申為委婉拒絕的托辭。

二、現代引申義：減少惡行

作為成語的解讀
部分現代詞典（如查字典）将其解釋為“減少惡行，盡量少做壞事”，例如造句：“雖然他從前做了不少惡事，但如今已經改邪歸正了。”
注：此用法可能為現代引申，需結合語境判斷。
其他場景應用
在醫學領域，如“減少惡露、感染”，這裡的“惡”指病理性的分泌物或症狀，與古義不同。

古籍語境：以“稍感不適”為主，需結合古文背景理解。
現代用法：可能包含道德勸誡（減少惡行）或醫學描述（如惡露），需注意上下文區别。

如需進一步考證，可參考《世說新語》原文或權威漢語詞典。

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