就戮。 明 王世貞 《鳴鳳記·驿裡相逢》：“自古朝庭未有元臣就僇，當朝臣子謾無保救之人。”
"就僇"是古代漢語中的複合動詞，由"就"和"僇"兩個語素構成。根據《漢語大詞典》記載，"僇"通"戮"，本義為斬殺、誅殺，《說文解字》釋其字形為"從戈彔聲"，表殺戮之意。二字連用構成"就僇"，特指接受刑戮，常見于先秦至兩漢典籍。
該詞在語義層面呈現"主動受事"特征："就"表趨近、接受的動作，"僇"表被施加的刑罰。這種使動結構在《尚書·湯誓》中可見類似用法："予則孥戮汝"。清代段玉裁《說文解字注》指出此類結構多用于罪人伏法場景。
古代文獻用例顯示其適用語境具有三重限定性：一為刑罰的正當性，如《史記·李斯列傳》載"公子十二人僇死鹹陽市"；二為受刑者的被動性，如《漢書·王莽傳》"僇及五屬"；三為儀式的公開性，多與"市""朝"等場所關聯。
在訓诂學層面，王念孫《廣雅疏證》特别辨析"僇"與"戮"的細微差異，指出"僇"側重刑罰過程，"戮"強調結果狀态。這種語義差異在《周禮·秋官》"掌戮"與《左傳》"僇于社"的對比中得到印證。現代《古代漢語常用字字典》将其歸入法律刑名詞類。
“就僇”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可結合以下信息解析：
“就僇”是古漢語中表示“接受處決”的詞彙，需結合具體語境理解其情感色彩（如悲壯、譴責等）。如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或相關古籍。
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