連續三次一跪三叩首的禮節。 清 代最莊重的大禮，用于朝拜君王。《清史稿·聖祖紀》：“壬子，祭 禹陵 ，親製祭文，書名，行九叩禮，製頌刊石，書額曰：‘地平天成。’”亦省作“ 九叩 ”。 清 陳夢雷 《告都城隍文》：“僧舍孤栖，對高堂而灑淚；朝衣九叩，望北闕以銷魂。”
九叩禮是中國古代禮儀體系中等級最高的跪拜儀式，由連續三次“三叩首”組成，共行九次叩首動作，故稱“九叩禮”。其核心動作為：雙膝跪地後，雙手交疊按地，以額頭觸手背，重複三次後起身完成一跪三叩，共行三跪九叩。
該禮儀最早可追溯至周代“稽首”禮制雛形，經漢唐演變後于明清時期形成固定規範。主要應用于三類場景：
據《清史稿·禮志》記載，康熙帝南巡時，地方官員行九叩禮迎接聖駕，彰顯了該禮儀的至高地位。從文化内涵解析，九為陽數之極，暗合《周易》中“用九，見群龍無首”的天道觀，體現古人對天地君親的極緻尊崇。
九叩禮是中國古代一種極為莊重的禮儀，常見于清代，主要用于表達對君王、神明或重大祭祀場合的至高敬意。以下是詳細解釋：
基本定義
九叩禮指連續三次行“一跪三叩首”的禮節，即每次跪地後叩首三次，共完成三跪九叩。清代将其定為最高規格的禮儀，專用于朝拜皇帝或祭祀重要先祖。
文化内涵
“九”在中國傳統文化中象征極數，代表尊崇與圓滿。九次叩首不僅體現行禮者的虔誠，也暗含對受禮者至高地位的認可。
使用場景
與“三跪九叩”的關系
部分文獻将九叩禮與“三跪九叩”混用，但嚴格來說，後者更強調分三次完成叩首（如4-1-4次分布），多用于民間喪葬儀式，而九叩禮更規範統一。
現代意義
如今九叩禮已不常見，但在傳統文化複原或特定祭祀儀式中仍有保留，作為中華禮儀文化的象征之一。
如需進一步了解具體儀軌或曆史案例，可參考《清史稿》等權威文獻。
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