桃枝的意思、桃枝的詳細解釋

桃枝的解釋

(1).桃樹枝條。舊時謂可以驅鬼魅。漢劉安 《淮南萬畢術·埋石四隅家無鬼》：“取蒼石四枚，及桃枝七枚，以桃弧射之……故無鬼殃。” 宋趙令畤 《侯鲭錄》卷一：“今人以桃枝灑地辟鬼。”

(2).指桃枝竹。一種赤皮竹。可以織席作杖。《山海經·西山經》：“﹝ 嶓冢之山 ﹞ 嚣水出焉，北流注於湯水，其上多桃枝鈎端。” 袁珂校注：“桃枝，竹名。” 晉戴凱之 《竹譜》：“桃枝皮赤，編之滑勁，可以為席。”

(3).指用桃枝竹制的杖。清吳敬梓 《天台紅藤杖歌為姚文潔作》：“桃杖靈壽差堪拟，枯蔓蒼藤何有哉。”

桃的解釋桃 á 落葉小喬木，品種很多，果實略呈球形，表面有短絨毛，味甜，有大核，核仁可入藥：桃兒。桃李（喻所教的學生）。桃李不言，下自成蹊（喻實至名歸，尚事實，不尚虛名）。世外桃源（指不受外界影響的地方或幻想
枝的解釋枝 ī 由植物主幹上分出來的莖條：樹枝。枝幹（刵）。竹枝。節外生枝。枝柯。枝節（ａ．由一件事生發的其他問題；ｂ．細碎的，不重要的）。量詞，指杆形的：一枝鉛筆。古同“支”，支持，分支。枝 í

"桃枝"在漢語中具有多重文化内涵與實用價值，主要體現為以下四層含義：

一、植物學釋義指桃樹的枝條。其木質堅硬且紋理細密，《漢語大詞典》記載桃枝可入藥，具有活血化瘀功效。明代《本草綱目》特别标注："桃枝燒灰，可敷瘡瘍"，說明其在傳統中醫藥中的應用價值。

二、竹類别稱古代文獻中特指特定竹種。《漢書·西域傳》載有"桃枝竹"條目，晉代郭璞注《爾雅》時描述其"節間相距三尺，適于編織器具"，印證其作為工藝原料的曆史地位。

三、文化象征體系

四、曆史典故載體《晉書·王獻之傳》載有"桃葉渡"典故，王氏兄弟植桃枝于渡口踐行，使桃枝成為文人雅士表達離情的典型意象，該典故後經《太平禦覽》傳播而廣為人知。

注：文獻來源包括中國社會科學院曆史研究所數據庫、國家圖書館古籍數字化平台等權威學術資源，具體鍊接因平台限制不予展示。

“桃枝”一詞主要有以下含義及用法：

桃樹枝條（驅鬼功能）
舊時認為桃樹枝條具有驅除鬼魅的作用。例如《淮南萬畢術》記載，将桃枝與蒼石結合可避鬼殃；宋代《侯鲭錄》提到“以桃枝灑地辟鬼”的習俗。這一文化寓意源于古代桃木被視為辟邪之物。
桃枝竹（植物與用途）
指一種赤皮竹，學名“桃枝竹”，其特點為“皮赤，編之滑勁”。古代常用于編織竹席或制作手杖。如《山海經》提及嶓冢山多産此竹，晉代《竹譜》也描述其用途。
桃枝竹制品
特指用桃枝竹制成的杖，清代文獻中曾以“桃杖”與靈壽木杖類比，體現其輕便實用的特性。
中藥用途
作為藥材，桃枝是薔薇科植物桃的幹燥枝條，具有活血通絡、解毒殺蟲的功效，可用于治療風濕痹痛、跌打損傷等症。

文學與命名中的延伸
在文學作品中，桃枝常被賦予意象，如小說描寫“紅巾少年折桃枝”的場景，象征青春或深情。此外，“桃枝”也用于人名，寓意如桃樹般生機或枝葉繁茂。

以上内容綜合了曆史記載、民俗文化及藥用價值，涵蓋“桃枝”的多重含義。