连续三次一跪三叩首的礼节。 清 代最庄重的大礼，用于朝拜君王。《清史稿·圣祖纪》：“壬子，祭 禹陵 ，亲製祭文，书名，行九叩礼，製颂刊石，书额曰：‘地平天成。’”亦省作“ 九叩 ”。 清 陈梦雷 《告都城隍文》：“僧舍孤栖，对高堂而洒泪；朝衣九叩，望北闕以销魂。”
九叩礼是中国古代礼仪体系中等级最高的跪拜仪式，由连续三次“三叩首”组成，共行九次叩首动作，故称“九叩礼”。其核心动作为：双膝跪地后，双手交叠按地，以额头触手背，重复三次后起身完成一跪三叩，共行三跪九叩。
该礼仪最早可追溯至周代“稽首”礼制雏形，经汉唐演变后于明清时期形成固定规范。主要应用于三类场景：
据《清史稿·礼志》记载，康熙帝南巡时，地方官员行九叩礼迎接圣驾，彰显了该礼仪的至高地位。从文化内涵解析，九为阳数之极，暗合《周易》中“用九，见群龙无首”的天道观，体现古人对天地君亲的极致尊崇。
九叩礼是中国古代一种极为庄重的礼仪，常见于清代，主要用于表达对君王、神明或重大祭祀场合的至高敬意。以下是详细解释：
基本定义
九叩礼指连续三次行“一跪三叩首”的礼节，即每次跪地后叩首三次，共完成三跪九叩。清代将其定为最高规格的礼仪，专用于朝拜皇帝或祭祀重要先祖。
文化内涵
“九”在中国传统文化中象征极数，代表尊崇与圆满。九次叩首不仅体现行礼者的虔诚，也暗含对受礼者至高地位的认可。
使用场景
与“三跪九叩”的关系
部分文献将九叩礼与“三跪九叩”混用，但严格来说，后者更强调分三次完成叩首（如4-1-4次分布），多用于民间丧葬仪式，而九叩礼更规范统一。
现代意义
如今九叩礼已不常见，但在传统文化复原或特定祭祀仪式中仍有保留，作为中华礼仪文化的象征之一。
如需进一步了解具体仪轨或历史案例，可参考《清史稿》等权威文献。
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