古代練祭所立的神主。用栗木做成，故稱“栗主”。後通稱宗廟神主為“栗主”。《公羊傳·文公二年》：“虞主用桑，練主用栗。”《舊唐書·禮儀志六》：“ 東都 太廟，不合置木主，謹按典禮，虞主用桑，練主用栗，重作栗主，則埋桑主。” 清 龔自珍 《臣裡》：“臣窺之，食不忘瞽宗之牲，坐不忘栗主之祝。”
“栗主”是古代祭祀文化中的專有名詞，其含義可從以下角度解析：
一、基本定義 指古代宗廟祭祀時使用的神主牌位，通常用栗木制作。根據《公羊傳》記載，在喪禮的“練祭”（即喪後第十三個月的祭祀）階段，需将桑木制作的“虞主”更換為栗木制作的“栗主”。
二、文化内涵
三、相關文獻 《公羊傳·文公二年》明确記載“虞主用桑，練主用栗”，成為後世禮制的重要依據。清代龔自珍在《臣裡》中亦用“栗主”代指宗廟祭祀，可見該詞的延續性。
注意：部分現代詞典（如）提出“受人尊敬的領導人”引申義，但此解釋缺乏曆史文獻支撐，可能是誤讀或現代引申用法，建議以古代祭祀原義為準。
《栗主》是一個由兩個字組成的漢字詞語，其中“栗”為漢字單獨的詞語，意思是指“馬栗子”或者“栗子樹”，而“主”為一個常見的漢字，意思是指“主人”或者“領導者”。因此，《栗主》可以理解為栗子的主人或領導者。
栗主的部首為木字旁，它表示與“樹木”或“植物”有關。栗主的筆畫數為10畫，其中“栗”為8畫，而“主”為2畫。
《栗主》這個詞的來源比較簡單明了，就是将兩個漢字單獨組成新的詞語而來。同時，此詞在繁體字中的寫法與簡體字相同，沒有差異。
古時候漢字的寫法相對繁複，因此“栗主”的寫法和現代有一些差異。其中，“栗”字古時候的寫法為“禮”，表示對待禮物有所講究。而“主”字古時候的寫法為“宰”，它既有領導者的意思，也可以表示祭祀者。
例句：這個果園的栗主非常善于栽培栗子。
組詞：栗子、栗園、栗木。
近義詞：果主、榛主。
反義詞：栗從、栗客。
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