古代练祭所立的神主。用栗木做成，故称“栗主”。后通称宗庙神主为“栗主”。《公羊传·文公二年》：“虞主用桑，练主用栗。”《旧唐书·礼仪志六》：“ 东都 太庙，不合置木主，谨按典礼，虞主用桑，练主用栗，重作栗主，则埋桑主。” 清 龚自珍 《臣里》：“臣窥之，食不忘瞽宗之牲，坐不忘栗主之祝。”
“栗主”是古代祭祀文化中的专有名词，其含义可从以下角度解析：
一、基本定义 指古代宗庙祭祀时使用的神主牌位，通常用栗木制作。根据《公羊传》记载，在丧礼的“练祭”（即丧后第十三个月的祭祀）阶段，需将桑木制作的“虞主”更换为栗木制作的“栗主”。
二、文化内涵
三、相关文献 《公羊传·文公二年》明确记载“虞主用桑，练主用栗”，成为后世礼制的重要依据。清代龚自珍在《臣里》中亦用“栗主”代指宗庙祭祀，可见该词的延续性。
注意：部分现代词典（如）提出“受人尊敬的领导人”引申义，但此解释缺乏历史文献支撑，可能是误读或现代引申用法，建议以古代祭祀原义为准。
《栗主》是一个由两个字组成的汉字词语，其中“栗”为汉字单独的词语，意思是指“马栗子”或者“栗子树”，而“主”为一个常见的汉字，意思是指“主人”或者“领导者”。因此，《栗主》可以理解为栗子的主人或领导者。
栗主的部首为木字旁，它表示与“树木”或“植物”有关。栗主的笔画数为10画，其中“栗”为8画，而“主”为2画。
《栗主》这个词的来源比较简单明了，就是将两个汉字单独组成新的词语而来。同时，此词在繁体字中的写法与简体字相同，没有差异。
古时候汉字的写法相对繁复，因此“栗主”的写法和现代有一些差异。其中，“栗”字古时候的写法为“礼”，表示对待礼物有所讲究。而“主”字古时候的写法为“宰”，它既有领导者的意思，也可以表示祭祀者。
例句：这个果园的栗主非常善于栽培栗子。
组词：栗子、栗园、栗木。
近义词：果主、榛主。
反义词：栗从、栗客。
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