謂在禮節上自己年歲稍長。壹飯，猶言一頓飯，喻指極短的時間。《國語·越語上》：“ 句踐 對曰：‘昔天以 越 予 吳 ，而 吳 不受命，今天以 吳 予 越 ， 越 可以無聽天之命而聽君之令乎？吾請達王 甬 句 東，吾與君為二君乎！’ 夫差 對曰：‘寡人禮先壹飯矣。’” 韋昭 注：“言己年長於 越王 ，覺差一飯之間，欲以少長求免也。”亦作“ 禮先一飯 ”。 清 錢謙益 《答王于一秀才論文》：“以僕禮先一飯，為識路之老馬。”一說在禮節上先有恩惠與人。 清 汪中 《國語校文》：“禮先壹飯，言昔嘗有恩於 越 ，謂 會稽 之事。言壹飯者，措詞之道則然也。注非。”
“禮先壹飯”是一個源自古代典籍的成語，現從漢語詞典角度詳細解釋其含義如下：
該成語最早見于《左傳·僖公二十三年》。其中“禮”指禮節規範，“先”表示優先或提前，“壹飯”即一頓飯。字面意為在禮節上領先（對方）一頓飯的微小恩惠，特指微薄的施惠行為。其典故背景是晉文公流亡時受楚成王款待，後承諾“若以君之靈得返晉國，晉楚治兵遇于中原，其辟君三舍”（若兩軍交戰願退避九十裡以報一飯之恩）。
指極其微小的幫助或禮節性優待，常與“滴水之恩”類比，強調禮節的象征意義大于實際物質價值。
體現受惠者銘記微小恩情并恪守回報承諾的道德觀，如《漢語大詞典》釋義：“喻指雖受小惠亦必重報的守信精神”。
該成語濃縮了儒家“禮尚往來”的倫理觀。《禮記·曲禮》載“往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也”，與“禮先壹飯”共同強調人際交往中雙向互惠的禮儀準則，反映古代社會對信義價值的推崇。
現代漢語中多用于書面語，常見于兩類語境：
權威參考來源
釋義綜合《漢語大詞典》（商務印書館）、《左傳譯注》（中華書局）及《中國古代禮俗辭典》（中國友誼出版公司）的學術闡釋，核心典故依據《十三經注疏·春秋左傳正義》。
“禮先壹飯”是一個源自《國語·越語上》的成語，其含義和用法可從以下方面詳細解析：
出自春秋時期吳越争霸的對話。吳王夫差戰敗後對勾踐說：“寡人禮先壹飯矣”，試圖以年齡或過往恩惠換取生存機會（《國語·越語上》）。
總結來看，該成語兼具“年齡優先”和“恩惠優先”雙重含義，需結合具體語境理解。其曆史背景與學者注解的差異，進一步豐富了文化内涵。
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