《後漢書·鄭弘傳》“遷 淮陽 太守” 李賢 注引 三國 吳 謝承 《後漢書》：“ 弘 消息繇賦，政不煩苛。行春天旱，隨車緻雨。”後以“靈雨隨車”為頌揚地方官吏政績之典。 唐 柳宗元 《韋使君黃溪祈雨見召從行至祠下口號》：“惠風仍偃草，靈雨會隨車。”
“靈雨隨車”是一個漢語成語，讀音為“líng yǔ suí chē”，主要用于頌揚地方官吏的政績。以下為詳細解釋：
該成語源自《後漢書·鄭弘傳》的記載。東漢時期，鄭弘任淮陽太守時推行惠民政策，簡化賦稅。某年春天大旱，他出行時隨車帶來甘霖，緩解旱情（）。唐代柳宗元在《韋使君黃溪祈雨見召從行至祠下口號》中曾用“靈雨會隨車”一句，進一步強化了這一典故的文學意象（）。
字面意為“及時雨隨車而至”，比喻官員施行善政如同帶來甘霖，惠及百姓（）。核心強調官吏治理有方、政績顯著，帶有吉祥和贊譽的色彩。
此成語體現了中國傳統文化中對“天人感應”思想的運用，将自然現象與人事治理相結合，具有鮮明的文化特色。
《靈雨隨車》是一個成語，意為天降甘露。它寓意着來自天上的恩澤，給人以清涼和滋潤。
《靈雨隨車》的拆分部首是從左到右分别是“火”、“雨”和“車”。其中，“火”部表示了火和熱的意思；“雨”部表示了水和潤的意思；“車”部表示了交通工具的意思。
根據《康熙字典》，《靈雨隨車》的總筆畫數為24畫。
《靈雨隨車》這個成語最早出現在《左傳·僖公四年》中。傳說周文王在南方巡遊時，車上突然降下一場甘露，這象征着上天的恩賜和福澤。
在繁體字中，成語《靈雨隨車》的寫法保持不變。
在古代漢字中，成語《靈雨隨車》的寫法可能略有不同。然而，隨着時間的推移，漢字的形狀和結構逐漸統一，現代漢字已經固定下來，成語的寫法也更加穩定。
1. 好人有好報，善行如《靈雨隨車》一般，總是能得到回報。
2. 有時候，我們必須面對挫折和困難，但相信《靈雨隨車》，我們會得到成功的機會。
水雨豐沛、灌溉心田、泉湧出山、清涼一夏
甘露灑車、福澤天降
幹旱迎車、困頓無望
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