《後漢書·鄭弘傳》“遷 淮陽 太守” 李賢 注引 三國 吳 謝承 《後漢書》：“ 弘 消息繇賦，政不煩苛。行春天旱，隨車緻雨。”後以“靈雨隨車”為頌揚地方官吏政績之典。 唐 柳宗元 《韋使君黃溪祈雨見召從行至祠下口號》：“惠風仍偃草，靈雨會隨車。”
靈雨隨車是一個源自中國古代典籍的漢語成語，具有豐富的文化内涵和象征意義。從漢語詞典角度解釋，它由“靈雨”和“隨車”兩部分組成：“靈雨”指及時雨或甘霖，象征天降祥瑞、利于農耕；“隨車”表示跟隨官員的車駕，整體意指官員出行時及時雨隨之而來，比喻官員的德政仁心感動天地，為百姓帶來福祉和豐收。這一成語常用于贊美清官良吏的惠民政策，體現了天人感應的傳統思想。
該成語的出處可追溯至東漢時期的曆史文獻《後漢書·鄭弘傳》。其中記載了官員鄭弘的事迹：他在任期間施行仁政，出行時雨隨車而至，被視為德行高尚的象征。這反映了古代中國對官員德行的重視，以及自然現象與人文治理的關聯。在現代漢語中，“靈雨隨車”仍用于文學或口語中，表達對領導者善政的頌揚，強調德治帶來的社會和諧。
來源：出自《後漢書》。
“靈雨隨車”是一個漢語成語，讀音為“líng yǔ suí chē”，主要用于頌揚地方官吏的政績。以下為詳細解釋：
該成語源自《後漢書·鄭弘傳》的記載。東漢時期，鄭弘任淮陽太守時推行惠民政策，簡化賦稅。某年春天大旱，他出行時隨車帶來甘霖，緩解旱情（）。唐代柳宗元在《韋使君黃溪祈雨見召從行至祠下口號》中曾用“靈雨會隨車”一句，進一步強化了這一典故的文學意象（）。
字面意為“及時雨隨車而至”，比喻官員施行善政如同帶來甘霖，惠及百姓（）。核心強調官吏治理有方、政績顯著，帶有吉祥和贊譽的色彩。
此成語體現了中國傳統文化中對“天人感應”思想的運用，将自然現象與人事治理相結合，具有鮮明的文化特色。
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