《后汉书·郑弘传》“迁 淮阳 太守” 李贤 注引 三国 吴 谢承 《后汉书》：“ 弘 消息繇赋，政不烦苛。行春天旱，随车致雨。”后以“灵雨随车”为颂扬地方官吏政绩之典。 唐 柳宗元 《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》：“惠风仍偃草，灵雨会随车。”
灵雨随车是一个源自中国古代典籍的汉语成语，具有丰富的文化内涵和象征意义。从汉语词典角度解释，它由“灵雨”和“随车”两部分组成：“灵雨”指及时雨或甘霖，象征天降祥瑞、利于农耕；“随车”表示跟随官员的车驾，整体意指官员出行时及时雨随之而来，比喻官员的德政仁心感动天地，为百姓带来福祉和丰收。这一成语常用于赞美清官良吏的惠民政策，体现了天人感应的传统思想。
该成语的出处可追溯至东汉时期的历史文献《后汉书·郑弘传》。其中记载了官员郑弘的事迹：他在任期间施行仁政，出行时雨随车而至，被视为德行高尚的象征。这反映了古代中国对官员德行的重视，以及自然现象与人文治理的关联。在现代汉语中，“灵雨随车”仍用于文学或口语中，表达对领导者善政的颂扬，强调德治带来的社会和谐。
来源：出自《后汉书》。
“灵雨随车”是一个汉语成语，读音为“líng yǔ suí chē”，主要用于颂扬地方官吏的政绩。以下为详细解释：
该成语源自《后汉书·郑弘传》的记载。东汉时期，郑弘任淮阳太守时推行惠民政策，简化赋税。某年春天大旱，他出行时随车带来甘霖，缓解旱情（）。唐代柳宗元在《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》中曾用“灵雨会随车”一句，进一步强化了这一典故的文学意象（）。
字面意为“及时雨随车而至”，比喻官员施行善政如同带来甘霖，惠及百姓（）。核心强调官吏治理有方、政绩显著，带有吉祥和赞誉的色彩。
此成语体现了中国传统文化中对“天人感应”思想的运用，将自然现象与人事治理相结合，具有鲜明的文化特色。
安度冰鱼沧江初日芙蓉词札担不是道光豆芽菜恩沾蝮蜪归卧骨在熯焚还淳反素活性江泌江叟将息甲日计参捐本逐末矩阵元楷模科目儒烂肠草狼奔鼠窜灵界吝悭麟止论箸没化蜜香树排遣派数盘辟偏侯僻恣铺谋扑挞切剥青绿山水起语肉山酒海少旧守祧霜镝疏封蜀客宿蠹夙习堂候官填补贴妥通深头罩屠膊脱桃婴儿委赆遐迩著闻